التنصير حقيقه ام خيال ؟.. .. اعترافات متنصرين

[honeyweill]

المسيحية حسب دول العالممن ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح, ابحث
المسيحية هي ديانة توحيدية, حيث ان يسوع المسيح هو الشخصية الرئيسية فيها, ويعتبر المؤسس لها ايضا. والمسيحية هي أكبر دين عالمي في العالم واكثرها انتشارا, حيث ان عدد اتباعها يربو على 2.1 مليار اي حوالي 33.5% من سكان العالم وهي الدين السائد والرئيسي في اوروبا والاميركيتين واوقيانوسيا و ووسط وجنوب افريقيا وفي مناطق شاسعة في اسيا مثل الفلبين ، كما انها تنمو بسرعة في جنوب شرق اسيا خاصة في الصين وكوريا الجنوبية وتنمو باطراد في شمال افريقيا.

2,172,881,697 المسيحين في العالم

33.03% النسبه المؤويه للمسيحين في العالم
6,525,170,264
من اصل عدد سكان الكره الارضيه

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...A7%D9%84%D9%85

المسيحيه في العالم بالتفصيل

[saker_america]

المشاركة الأصلية بواسطة honey

المسيحية حسب دول العالممن ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح, ابحث
المسيحية هي ديانة توحيدية, حيث ان يسوع المسيح هو الشخصية الرئيسية فيها, ويعتبر المؤسس لها ايضا. والمسيحية هي أكبر دين عالمي في العالم واكثرها انتشارا, حيث ان عدد اتباعها يربو على 2.1 مليار اي حوالي 33.5% من سكان العالم وهي الدين السائد والرئيسي في اوروبا والاميركيتين واوقيانوسيا و ووسط وجنوب افريقيا وفي مناطق شاسعة في اسيا مثل الفلبين ، كما انها تنمو بسرعة في جنوب شرق اسيا خاصة في الصين وكوريا الجنوبية وتنمو باطراد في شمال افريقيا.

2,172,881,697 المسيحين في العالم

33.03% النسبه المؤويه للمسيحين في العالم
6,525,170,264
من اصل عدد سكان الكره الارضيه

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...A7%D9%84%D9%85

المسيحيه في العالم بالتفصيل

عدد سكان العالم حسب تقديرات 7/2007 = 6,602,224,175

الديانات كالتالى
المسيحيه = 33.03%
= رومان كاثوليك : 17.33%
=بروتيستان : 5.8%
=ارثوذوكس : 3.42%
=انجليكان :1.23%

مسلم =20.12%
هندوس = 13.34%
بوذيون = 5.89%
سيخى =0.39%
يهود =0.23%
ديانات اخرى = 12.61%
غير متدين = 12.03%
ملحد = 2.36%
ودى حسب تقديرات سنه 2004

احدث تقديرات موجوده يا حمامه

[Zagal]

ماكدبش عليكم ياجماعه .... الاهتمام بالاعداد الكبيره ليس شئ مهم بل الاهتمام بالواحد هو الاكثر اهميه ...

من هوالواحد !!!

الواحد ... هو الخروف الضال او الدرهم المفقود او الابن الضال ..

الواحد هو ... تنبيه افراد عائلتك من البنات ان تلتصق بالكنيسه وتبعد عن اى علاقات مشبوهه .... حتى وان قال لها الطرف الاخر انه مسيحى ...

الواحد هو ... العائله التى لها احتياجات خاصه لظروف اجتماعيه ماليه قاسيه ...

الواحد هو ... نفسك حتى لاتصاب بسرطان روحى فتكون محروما من الملكوت الذى تدعو اليه

[honeyweill]

http://www.metacafe.com/watch/566292/

التحرش وممارسة الجنس مع الأطفال كما ترويها متنصرة من المغرب بالصوت والصوره

هللويا

[honeyweill]

فيكتوريا

شكرا سلام ونعمة الرب يسوع مع الجميع سلام الرب معك يا قدس ابونا فعلا انا متنصره انا من تونس مش نحاول نحكى تونسى وإن شاء الله تفهمونى لو تحدثت عن اختبارى فى البدايه انا نشأت فى عائله اسلاميه مسلمه طبعا ابى حاج وانا واخوتى كنا ملتزمين وكنا نحيا فى دائره من الترهيب والغصب الذى يفرض عليك ان تصلى وتصوم وغير ذلك فى الحقيقه انى شعرت فى ذلك الوقت ان الله هو طاغيه انه قد خلقنا لاجل ان يعاقبنا وان نعبده عباده غير عاديه وان لم نطع سندخل جهنم وان اطعنا سوف ندخل ونكون حوريات فى الجنه دعاره يعنى انا اسفه الخطأ بالنسبه لى بداء من سنه 16 سنه ولم تكن هناك كتب تساعد على اى شئ او معرفة اى شئ فأخذت امر مسلم ان هناك اعجاز قرانى فى الاسلام فصار امر مسلم به انه من عند الله فقلت اذا هذا هو الهى فلماذا لا اكون مسلمه الى ان اتى الرب يسوع المسيح وطرق ابوابى مع الاسف رفضت اول مره ومع ظهور بن لادن صارت هناك اتهامات اننى ما جاهدت بشئ واننى لابد ان اجاهد وادركت اننى يجب ان اجاهد فى سبيل الاسلام بفكرى فقررت ان اعرف الاديان الاخرى وخاصة فى الغرب يوجد مراجع تساعد فى كل شئ بدات اقراء القران وعلى العموم تفاصيل لنا نتعرض لها فوجدت انه يدل على الانجيل والتوراه على العموم قدس ابونا لن اضيف اى معلومات خاصه بتفاصيل الاسلام والاخطاء الواضحه فى السيرة النبويه لكن فعلا اشراقة النور بدت فى حياتى من وقت ما صليت وارتبكت وصرت لا اريد ان ابقى فى الاسلام ولا اريد ان اكون مسيحيه اريد فقط ان اعبد ربى وبالفعل استمرت صلاتى ثلاثة شهور يارب العلاقه التى بينك وبينى قل اين انت هل انت فى الانجيل ام انت فى القران انت اجيبنى وانا سوف اتبعك وبالفعل حدثت الرؤيا ومستحيل ان الرب يضلل عباده وبالفعل كانت الرؤيا واضحه رأيت اكثر من رؤيا رايت السيد المسيح له المجد لايوجد اى شك ان المسيحيه هى الحق الحمد لله اننى لست فقط متنصره انا منتصره لانه فعلا حدث تغيير فى حياتى انا كنت انسانه مدخنه ومدخنه شرهه ووصلت لدرجة الحشيش ومدمنه على الكحول لدرجه خطيره لكن الحمد لله فعلا المسيح غيرنى كل هذه الامور انتهت تماما اكيد انا كنت انسانه خاطئه لكن يسوع غيرنى حررنى من شر نفسى حررنى من شر الامور التى كنت انا عبده لها وباشكر الرب على الفرح الذى فى حياتى وهذا اختبارى وشكرا والرب يبارككم والرب يباركك قدس ابونا وشكرا لك على الخدمه التى تقدموها وارجو طلبه لى ان تصلوا من اجل اهلنا المسلمبن والرب معكم المايك معك .

الاخ احمد :

شكرا لك اختنا فكتوريا اختبار رائع عمل الرب واضح فى حياتك من انك تفكر تقرائى وتسألى عن الاله الحقيقى وانك تتغيرى هذا التغير الذى تحدثتى لنا عنه مبروك عليك الخلاص مبروك عليك النعمه وسوف نسمع الان تعليق ابونا على هذا الاختبار تفضل يا قدس ابونا .

ابونا زكريا :

شكرا كنت احب ان اسمع والمشاهدين يحبون ان يعرفوا زوجك ماذا فعل او ليس لك زوج اهلى ماذا فعلوا عرفوا ماذا كان تأثير هذا الوقع عليهم ماذا هل واجهت محاربات هل واجهت اضطرابات ام لانك تعيشين فى بلد اوروبيه تتمتعين بقسط وافر من الحريه فليس لديك مضايقات نحب ان نسمع هذا ولو تاخذى المايك وتعطى لنا ضوء وكيف رايت المسيح كيف تراى لك لان نقطة التغيير فى حياة الانسان تكون مهم جدا وبعد ذلك سوف اعلق على الاختبار بع ما تنتهى ياريت يا ادمن تقدمى لها المايك لاجل ان تسلط الاضواء الاخ احمد :

اتفضلى يا ادمن اعطى المايك للاخت فكتوريا .

ادمن :

حاضر يا ابونا تفضلى يا فكتوريا معك المايك [ شكرا فى الحقيقه السؤالين مهمين لكن سوف اجيب عن سؤال رؤية المسيح واجعله فعلا فعلا مسك الختام سوف اتحدث اولا عن موقف العائله بالنسبه لامى احساسى انها هى ضد المسأله لكنها صامته لانها وجدتنى انا صرت متدينه فانا لم اكن متدينه لم اكن لدى اى احساس بالحب لربى كنت فقط اخاف منه واعبده ففى تصرفاتى امى تشاهد تحسن هى فقط ترى انى مختلفه لكنها ليست غاضبه منى كثير بالنسبه للاهل طبعا العداء بسبب فقط فكرة التنصر ولكن الخقيقه انا اعيش هنا فى الغرب وناقوس الحرب يبداء ويكون اكثر من تونس التهديدات الاصحاب الذين اعرفهم المتنصرين الذين تعرضوا لحوادث هناك مشاكل فى الغرب خاصة فى الفتره الاخيره تكاثرت على المشاكل والتهديدات الرب يسوع يقدر ان يحمينى والجسد فانى وروحنا تبقى مع إلهنا الحبيب ليوم الدينونه بالنسبه للسؤال الثانى رؤية المسيح انا احب فقط انبه انه لم تكن مره واحده ولكن سنتحدث عن اول مره اول مره كنت اصلى بدموع ولم ارى رؤيا ولكن حلم رايت فيه قبل ما أشوف المسيح الرؤيه إنى شوفت منام عباره عن غدير من الدم مكتوب عليه هو الله يسوع المسيح بامانه هذا ماحدث وقد شعرت بقلبى كاد ان يغادر صدرى ومن هنا عرفت انه الرب يسوع شعرت به فى قلبى وبعد ذلك بدات المشاكل خوف من الناس الذين يطاردونى وفعلا رايت فى المنام الناس الذين يطاردوننى فى حاره سد ليس بها مهرب وهم خلفى وكان امامى بحر اسود وفجاءه وجدت نور كبير ورجل ملامحه كبشر ولكن نوره ليس من العالم فالتفت الى الامان الذى شعرت به والثقه التى شعرت بها فائقه وهو شخص لا اعرفه ولكن كل شئ فى كيانى ينطق على لسانى يارب يسوع يا الهى نجنى ومن دون اعتبار للمسافه هو واقف على البحر الاسود وانا فى الجهه الاخرى مد يده واخذنى اليه ومشيت معه على البحر هذه رؤيا رؤيا ثانيه انا رايت المسيح لااعرف كيف اتحدث عن ذلك لقد شاهدته ليس فى رؤيه ولكن وانا اصلى كانت قد حدثت لى مشكله فى الاقامه فى الغرب والذى حدث وجدت نفسى فى غرفه مظلمه والشباك صغير لكن داخل منه نور قوى واسمع صوت ينادى انا ام النور ورايت من الشباك حمامه مضئيه ليست نور طبيعى لكن نور من السماء مرصعه كانها مرصعه باحجار غريبة الشكل وبنفس الطريقه لا اعتبار للمسافات او الحدود وجدتها تخرجنى من الشباك وترفعنى على جناحها وتقول لى انا اخرجك مما انت فيه هذه كانت واحده من الرؤى التى حدثت معى والحمد لله انا اشعر ان الرب يشجعنى فى كل خطوه من حياتى وفعلا الله لايتركنا فى كل مواقف حياتنا باى شكل من الاشكال شكرا يا ابونا ومعك المايك .
على هذه الاجزاء تفضلى .

جزء من حديث الاخت فكتوريا متنصره مع الاب زكريا بطرس علي البالتوك والادمن المتنصر احمد في غرفه ابونا زكريا بطرس لحوارات الاديان

http://info.islamexplained.com/?tabid=310

[honeyweill]

مسيـــحيون فى سـلاسل

التحقيق الثانى مع " صفيـة " و زوجها " حـافــظ "

٢٦ ك ٢ ( ينـاير )

كان اليوم موعداً مدداً للتحقيق ، و بالنداء على المطلوبين تبين حضورهما خارج غرفة التحقيق مقبوضاً عليهما. دعونا " صفية " لاستكمال إستجوابهما .



س : ما الذى اطَّلعتِ عليه بالكتب التى ذكرتِ أنكِ قرأتها و دفعك إلى الإيمان بالكتاب المقدس ، و ترْك الإسلام ؟

ج : بعدما قرأت القرآن بدأت أطّلع على الكتب الأخرى ، وكان عندى حب إستطلاع لأقرأ الإنجيل ، فقرأت الأناجيل الأربعة ، و استطعت أن أفهم فكرة المسيحية التى تتلخص فى أن الإنسان بطبيعته خاطئ ، و بذلك حَكَم الله على آدم بالموت و قد كان يجب أن تتحقق عدالة الله و تتفق مع رحمته ، و هناك آية فى الإنجيل تقول أن الرحمة و الحق تلاقيا فى عمل المسيح الكفارى فداءاً للبشر و تخليصاً لهم . فكانت هذه الفكرة قريبة من نفسى . فبدأت أقرأ أكثر فى الإنجيل و أشعر أنه الطريق الذى يقربنى إلى الله ،كما أن سلوك الأستـاذ " حكيـم " فى العمل و هدوءه و تقبله لمحاولات تعطيل سفره للخارج فى بعثة للعمل – و هو الأمر الذى يتمناه كل موظف – إلا أنه استمر يساعدنى و يساعد الجميع فى العمل من صغار الموظفين و كبارهم ، كأنهم لم يعطلوه و لم يضايقوه . فلما سألته عن سر هذا السلوك ، قال لى : أن في المسيحية اختبار اسمه الولادة الجديدة . و قد تمتع هو بها لما كان فى الرابعة عشرة من عمره تقريباً .
و هى إحساس الإنسان بإحياجه إلى أن يتوب إلى الله ، و يدخل فى علاقة و شركة مع الله تجعله فى سلام و محبة لله و لكل الناس . و بمجرد أن يأتى الإنسان إلى الله معترفاً بذنوبه ، و شاعراً بإحتياجه إلى الله ، يقبله الله و لا يرفضه . فشعرت أننى أريد أن أتمتع بسلام الله ، و أن أحيا فى سلام مع الناس . و بدأت أطلب من الله أن يسكن الروح القدس داخلى ، لتتغير حياتى و أعيش فى محبة كاملة لله و للناس . و لما قرأت الإنجيل وجدت هذاالكلام موجوداً فيه فعلاً ، خاصة فى إنجيل يوحنـا . و استطيع أن أقول أن نقطة صلب المسيح و فدائه للبشرية و فكرة الولادة الروحية الجديد هى ما أحتاجه . قال المسيح : " ينبغى ان تولدوا من فـوق " . أى من السماء . فكلنا ولدنا من الجسد ، و لكن لابد أن نولد من الروح . و لقد قال المسيح هذا الكلام لمعلم اليهود نيقوديموس فى إنجيل يوحنا الإصحاح الثالث . و مجمل هذا الكلام هو الذى بدأ يدخل قلبى ، فبدأت أرغب فى تكملة دراسة الإنجيل كله من سفر أعمال الرسل و رسائل الرسل بولس و بطرس و يوحنا .



س : هل وجدت أفكاراً معينة بالكتب الإسلامية التى إطلعت عليها ساعدتك على إعتناق المسيحية ؟

ج : لا . كل أفكارى وجدتها فى الإنجيل فقــط .



س : الم تطلعى على بعض الكتب المسيحية فى دراستك للديانة المسيحية ؟

ج : لا شئ غير الكتـاب المقدس .



س : ألم يقم أحد بشرح الكتاب المقدس ؟

ج : لا .



س : ما هى الفترة الزمنية التى استغرقتها فى البحث قبل اعتناقك المسيحية ؟

ج : عدة شهور لا أذكرها تحديداً .



س : و منذ متى بدأ بحثك لإعتنـاق المسيحية ؟

ج : فى أواخـر ۱۹۷٥ و أوائـل ۱۹۷٦ .



س : و متى آمنت بالمسيحية ؟

ج : فى أواخر ۱۹۷٦ تقريباً و تم تعميدى بطريقة الغطس بعد ذلك و أنا مرتدية

http://www.alkalema.net/salasel/salasel12.htm

لاكمال الاستجواب مع صفيه وحافظ المتنصرون للرب له المجد

[honeyweill]

الإثنين,تموز 30, 2007


كتاب الله المقدس
قادة التنصير في سفارة مصر بواشنطن

علي الرابط التالي

http://www.almesryoon.com/ShowDetail...D=36617&Page=1

كتبت صحيفة المصريون الخبر التالي تحت عنوان :

سفارة مصر بواشنطن تستضيف لقاًء لقادة التنصير بالدول العربية

((كشف مصادر عربية وإسرائيلية في واشنطن أن السفير المصري لدى الولايات المتحدة نبيل فهمي استضاف اجتماعًا سريًا بمقر السفارة المصرية في الثاني من يوليو الجاري حضره 15 قسًا من كبار قادة الحركة الدينية بالعاصمة الأمريكية وسفراء ثماني دول عربية هي: الجزائر والمغرب والكويت وليبيا والعراق واليمن والبحرين، بالإضافة لمصر، وسفير الجامعة العربية بالأمم المتحدة.
وقالت المصادر إن اللقاء الذي جاء بدعوة من أحد الإسرائيليين ويدعى بني هين والذي يعد أحد قادة اللوبي اليهودي في واشنطن، وحضر عن الجانب الإنجيلي والكنائس الأمريكية كل من القس جوناثان فالويل ابن القس الراحل جيري فالويل، والذي اعتاد سب الإسلام، والقس جوردون روبرتس نجل القس بات روبرتسون والذي اعتاد الإساءة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم. كما حضره القس بول كراوش والمنصر الألماني رايتهارد بونك، بالإضافة إلى دون آرج مدير الجمعية الوطنية للإنجيليين.
ونقل موقع "وورلد نت ديلي" عن القس جوناثان فالويل إن قادة الحركة الدينية الأمريكية طالبوا خلال اللقاء، سفراء الدول العربية الإسلامية فتح الباب أمام الكنائس الأمريكية لتقديم ما أسماها المساعدات التعليمية والإنسانية في الدول العربية.
وأضاف أنهم طالبوا أيضًا سفراء الدول العربية السماح بافتتاح فروع لجامعة "الحرية" الأمريكية المتخصصة في تعليم دراسات وأبحاث التنصير واللاهوت المسيحي وفق المعتقد الإنجيلي في كل الدول العربية.
وأضاف القس فالويل إنهم طالبوا خلال اللقاء، الدول العربية بالتحرك نحو الحرية الدينية وفتح الباب أمام الديانات الأخرى، وأن وفد الحركة الدينية الأمريكية أبدى استعداده لزيارة الدول العربية للتحدث مع قادتها بشأن هذه المطالب.
وأشار إلى أن رالف ريد المدير التنفيذي السابق لما يسمى "التحالف المسيحي" أكد للسفراء العرب خلال اللقاء أن دعم الإنجيليين في الولايات المتحدة لإسرائيل غير قابل للتفاوض، لأن هذا الدعم كما يقول ينبع من إيمان الإنجيليين بالنصوص الدينية في الإنجيل.
جاء ذلك ردًا على سؤال للسفراء العرب حول لماذا يقوم الإنجيليون الأمريكيون التابعون للمذهب البروتستانتي بمناصرة إسرائيل في كل القضايا حتى لو كانت على خطأ؟.
وقال فالويل إنه طالب السفراء العرب بالتنديد بتصرفات ما وصفها بـ "الجماعات الأصولية" في الدول العربية، مؤكدا أن السفراء العرب سمعوا هذه الكلمات بصوت عال وبوضوح جدا.
ولفت إلى أن السفير المصري أكد في كلمته على وجود حوار صادق ومفتوح
حول كيفية بناء جسور بين الإسلام والأمريكيين المسيحيين التابعيين للكنيسة
"الإيفانجليكانية".

وأوضح فالويل إن قادة الحركة الدينية الأمريكية أبدوا استعدادهم أن يستضيفوا عددًا من الطلاب العرب لدراسة مقررات جامعتهم الخاصة بالتنصير أو اللاهوت في الولايات المتحدة أو منحهم شهادات عن طريق الإنترنت.
ولفت إلى أنهم أوضحوا للسفراء العرب بأنهم جميعا يشتركون في الحقيقة الدينية التي تؤكد على أن الله يحب العالم أجمع وأنه أرسل "ابنه"- بحسب معتقدهم- للموت من أجل العالم بغض النظر عن جنسيتهم ومن هذا المنطلق يأتي حبنا للعرب وإسرائيل.
وأكد فالويل أنه تم الاتفاق على لقاءات أخرى مع السفراء العرب يرتبها الإسرائيلي بني هين.))

إلى هنا انتهي الخبر واسمح لي أخي القارئ الكريم أن اترك لك هذا الخبر بدون تعليق مني وبلا شك فإنك قادر علي قراءته واستيعانه ولك رؤيتك الخاصة به

كتبها ممدوح حسين في 04:16 مساءً ::
http://mamdouhahmed.maktoobblog.com/...C7%D4%E4%D8%E4 مدونه ممدوح حسين

[honeyweill]

المتنصرون يتزايدون


قيادات مسيحية: «المتنصرون» يتزايدون.. والدولة ملزمة باستعمال الرحمة معهم
كتب عمرو بيومي ٥/٨/٢٠٠٧
أكدت قيادات مسيحية من الطوائف الثلاث الرئيسية في مصر، أن كنائسهم تقبل انضمام مواطنين من اتباع المذاهب والديانات الأخري، وقال القمص مرقص عزيز كاهن الكنيسة المعلقة، تعليقا علي قضية «محمد حجازي» الذي رفع دعوي قضائية لإثبات مسيحيته: كيف نرفض شخصا يطلب الانضمام إلينا عن قناعة، والكنيسة تتأكد مليون مرة قبل قبول أعضاء جدد لتضمن قناعة المواطن بالمسيحية، وأنه لا يسعي لأغراض أخري.

وأوضح مرقص أن قضية حجازي تمثل حالة فردية، مشيرا إلي أن عدد المتنصرين يزداد يوميا، وطالب الدولة باستعمال الرحمة مع أبنائهم والسماح لهم بحرية الفكر والعقيدة.

وقال الأب رفيق جريش، المتحدث الإعلامي باسم الكنيسة الكاثوليكية: إن القانون الكنسي يسمح بدخول أعضاء جدد إلي المسيحية بعد وضعهم تحت الاختبار لمدة أربع سنوات، وبعد ذلك يسمح لهم بالعمادة والزواج.

وأضاف جريش: نحن لا ننظر إلي بطاقة المعمد لأننا ننظر إلي إيمانه، مشيرا إلي أن الكنيسة تراعي الظروف الداخلية في البلاد، لذا يهاجر عدد من المتنصرين إلي أمريكا وكندا.

وشدد جريش علي عدم وجود إحصائيات لأعداد المتنصرين لكنهم ـ علي حد قوله ـ في تزايد مستمر مطالبا بتوفير حرية الانتقال من دين إلي آخر، وعدم قصر ذلك علي الراغبين في دخول الإسلام فقط.

وأوضح أن فكرة خروج شخص من الإسلام غير مقبولة في مصر بسبب العقليات غير المتفتحة، إضافة إلي أن الوضع السياسي غير مهيأ لذلك.

من جهة أخري، شدد القس رفعت فكري راعي الكنيسة الإنجيلية بأرض شريف أن كنيسته تقبل ضم أي أعضاء بشرط موافقة مجلسها، وبعد التأكد من توافق فكره مع العقيدة الإنجيلية.

وأوضح أن المسلم الراغب في التنصر يشعر دائما بالخوف من انكشاف أمره، لذلك لا يحتاج إلي شهادة لإثبات اعتناقه المسيحية، وإنما يواظب فقط علي الصلاة والتردد علي الكنيسة، مشيرا إلي أن المشكلة تكون في الزواج لأن كل أوراقه تحمل ديانته الأولي، وبالتالي فإن زواجه يتم علي أساس أنه مسلم في الأوراق الرسمية.
---------------------------------------------------------------------------------------------------

الدائرة التي رفضت طعون «المرتدين» تنظر قضية الشاب المسلم الذي اعتنق المسيحية
كتب شيماء القرنشاوي ٥/٨/٢٠٠٧
أثارت الدعوي التي أقامها الشاب محمد أحمد حجازي «٢٥ سنة» أمام محكمة القضاء الإداري لإثبات الديانة المسيحية في أوراقه الرسمية، بدلاً من الإسلام، الكثير من التساؤلات، خاصة أنها المرة الأولي التي تنظر فيها المحاكم المصرية دعوي من هذا النوع، رغم تأكيد ممدوح نخلة محامي حجازي، علي أن هناك العديد من هذه الدعاوي وكله أصحابها لإقامتها وجميعهم من المصريين المقيمين في الخارج، الذين اعتنقوا المسيحية منذ سنوات، ولا يستطيعون إثباتها في أوراقهم الرسمية.

وأضاف محامي الطاعن أن محمد حجازي شاب فقير من أسرة يمكن القول بأنها معدمة، يسكن في أحد أحياء القاهرة الشعبية ودخله بسيط جداً، لا يتجاوز جنيهات قليلة في اليوم، حتي إنه عندما طلب منه إقامة الدعوي قرر له في طلبه أنه لن يدفع سوي رسوم إقامة الدعوي فقط، دون أي أتعاب لأنه لا يستطيع تحمل تلك التكاليف.



المصدر : الاحد 5 اغسطس المصرى اليوم

وأضاف نخلة أن الشاب المدعي طلب منه إقامة الدعوي منذ أكثر من شهرين، لكنه انتظر بعض الوقت ليتأكد من حديثه في هذه القضية الحساسة، لكن حجازي هدده باللجوء إلي نقابة المحامين لتقديم شكوي ضده إذا تأخر أكثر من ذلك في رفع الدعوي، خاصة أنه وكله بتوكيل رسمي موثق منذ تاريخ طلب رفع الدعوي.

وعن اختيار الشاب محمد حجازي محامياً مسيحياً، ليقيم له تلك الدعوي، قال ممدوح نخلة: إنه لم يتعاطف بأي شكل من الأشكال مع الشاب المدعي، ولم ينظر إلي كونه مسلماً يريد اعتناق المسيحية - التي هي ديانته - وإنما التفت فقط إلي الجوانب القانونية في الدعوي، وكون قرار وزارة الداخلية الامتناع عن تغيير بيانات بطاقة المدعي بالديانة الجديدة يخالف الدستور والقانون والإداري في هذا الشأن.

من جانبها، لم تحدد محكمة القضاء الإداري جلسة لنظر الطعن، انتظاراً لانتهاء الإجازة القضائية بمحاكم مجلس الدولة، فيما علمت «المصري اليوم» أن الدعوي سوف تنظر أمام محكمة القضاء الإداري برئاسة المستشار محمد الحسيني، رئيس محاكم القضاء الإداري، ورئيس الدائرة الأولي لمنازعات الأفراد بالمحكمة، الذي سبق أن فصل في دعاوي «المرتدين» التي نظرتها المحكمة نفسها، وقضي بعدم إلزام وزارة الداخلية باستخراج أوراق رسمية للعائدين إلي المسيحية.

كما حصلت «المصري اليوم» علي نص صحيفة الدعوي التي أقامها محمد حجازي «٢٥ سنة» المسلم الذي يريد إثبات الديانة المسيحية في بطاقته الشخصية بعد اعتناقها منذ عدة سنوات.

واختصم حجازي وزير الداخلية بصفته الرئيس الأعلي لمصلحة الأحوال المدنية، وقال في دعواه إنه مواطن مصري آمن بالحرية والدستور المصري ومواثيق حقوق الإنسان، وجميع الأديان السماوية التي شرعها الله عز وجل علي عباده، إلا أنه منذ ٤ سنوات اعتنق الديانة المسيحية إيماناً منه بأن الأديان السماوية شرعت للمحبة والسلام، وأنها علاقة العبد بخالقه، وليس للتناحر أو التنافس أو أفضلية دين علي آخر.

وأضاف: وجدت ضالتي المنشودة في الدين الجديد، مما حدا بي إلي تغيير ديانتي، وتقدمت إلي السجل المدني لاستخراج بطاقة الرقم القومي بديانتي الجديدة، إلا أن السجل المدني رفض ذلك، مما يحق لي رفع هذه الدعوي للأسباب الآتية:

- أولاً: مخالفة القرار المطعون عليه للدستور، حيث نصت المادة ٤٠ منه علي أن: «المواطنون لدي القانون سواء، وهو متساوون في الحقوق والواجبات العامة، لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس أو الأصل أو اللغة أو العقيدة أو الدين». والمادة ٤٦ نصت علي أن: «تكفل الدولة حرية العقيدة وحرية ممارسة الشعائر الدينية»،

والمقصود بذلك أن حرية ممارسة الشعائر والعقيدة حق مطلق لم يقيده الدستور بأي قيد أو شرط، إلا أن جهة الإدارة في هذا الشأن تكيل بمكيالين، فعندما يعتنق أحد المواطنين الدين الإسلامي يتم تسهيل الإجراءات له، وفي ساعات قليلة يتم تغيير اسمه وديانته وتعطي له جميع المستندات، بينما إذا حدث العكس تتعنت جهة الإدارة وترفض تغيير بياناته بحجة أنه مرتد رغم أن القانون المصري لا يوجد به ما يسمي الردة.

وأوضح أن القرار المطعون عليه مخالف للقانون ولمواثيق حقوق الإنسان والاتفاقيات الدولية بشأن الحقوق المدنية والسياسية التي وقعت عليها مصر.

وأضافت الدعوي أنه «من ناحية أخري، فقد صرح فضيلة المفتي الدكتور علي جمعة بأنه لا إكراه في الدين، وأن الإسلام لا يعرف الردة وأن المرتد عقابه عند الله وليس في الأرض، ذلك أن الإسلام دين سماحة ومحبة ولا يجبر أحداً علي الدخول فيه، أو البقاء فيه غير مقتنع بتعاليمه».

وأضافت الدعوي: «لما كان الطالب لا يرغب في البقاء في الإسلام - وهذا ليس انتقاصاً من الإسلام، ولا إعلاء دين علي دين آخر - فإن الإصرار علي بقائه في دين معين يزيد من عدد المنافقين في المجتمع، فكيف يكون الشخص مؤمناً في قلبه بعقيدة، بينما الأوراق الرسمية تظهر عقيدة أخري خلاف ما يؤمن بها.http://www.cyuegypt.com/cyu/archive_more.asp?SubjectID=374