لنتفق على مبدأ ما ..

[باسم حمودة]

اقرأ :
د . محمود حمدي زقزوق ( ابن رشد مفكرا عربيا ) صـ 91
د . محمد عابد الجبري ( مقدمة الضروري في السياسة ) صـ 26
د . اسماعيل الزروخي ( ابن رشد وابن الازرق ، ضمن قراءات ابن رشد ) الجمعية الفلسفية المصرية ، 1999 ، صـ 99
د . زينب الخضيري ( مشروع ابن رشد الاسلامي والغرب المسيحي ) ، المجلس الاعلى للثقافة ، 1993
د . زينب الخضيري ( اثر ابن رشد في فلسفة العصور الوسطى ) ، دار الثقافة للنشر والتوزيع ، 1993 ، صـ 117


د . لويج رينالدي "المدينة الإسلامية في الغرب"
المفكر الإنكليزي جون روبرتسون "تاريخ موجز للفكر الحر"
وكتب المستشرق الإسباني البروفيسور ميغيل هرنانديز : "إن الفيلسوف الأندلسي ابن رشد سبق عصره، بل سبق العصور اللاحقة كافة، وقدم للعلم مجموعة من الأفكار التي قامت عليها النهضة الحديثة".‏

ورأى هرنانديز أن ابن رشد قدم رؤية أكثر شمولاً وإنسانية للمدينة الفاضلة. وكان يرى أن في الإمكان قيام كثير من المدن الفاضلة، تقوم بينها علاقات سلمية فاضلة -والمدينة هنا تكاد تعني الدولة تماماً- واعتقد أن قيام الحروب بين الدول هو نهاية العالم.

واليك الرابط :
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...8A.D8.B6.D8.A7

موسوعة الويكيبيديا

اما عن الاية وتفسيرها .. فلا تعليق ..

[Ibrahim Al Copti]

اقرأ :
د . محمود حمدي زقزوق ( ابن رشد مفكرا عربيا ) صـ 91
د . محمد عابد الجبري ( مقدمة الضروري في السياسة ) صـ 26
د . اسماعيل الزروخي ( ابن رشد وابن الازرق ، ضمن قراءات ابن رشد ) الجمعية الفلسفية المصرية ، 1999 ، صـ 99
د . زينب الخضيري ( مشروع ابن رشد الاسلامي والغرب المسيحي ) ، المجلس الاعلى للثقافة ، 1993
د . زينب الخضيري ( اثر ابن رشد في فلسفة العصور الوسطى ) ، دار الثقافة للنشر والتوزيع ، 1993 ، صـ 117

أولا مراجعك عن فلسفة ابن رشد فهل لفلسفة ابن رشد علاقة بالعلمانية ؟
ثانيا مراجعك بلا متن فلا فائدة لها في حوار سيبري
ثالثا هي مراجع ثانوية عن حياة ابن رشد وفكره ، هل هناك تصريح في كتابات ابن رشد نفسه (مراجع اولية) بفصل الدين الإسلامي عن نظام الحكم

أول من نادي بعدم مشروعية الخلافة الإسلامية هو كتاب "الإسلام وأصول الحكم" للأزهري السابق الشيخ "علي عبد الرازق"

فهل كان ابن رشد رافضا لنظام الخلافة ، والحكم باسم الإسلام ؟

مزيد من المتون يا زميل ، آتنا بدليل نصي من كتابات ابن رشد يفصل فيه بين الدين والدولة

وكتب المستشرق الإسباني البروفيسور ميغيل هرنانديز : "إن الفيلسوف الأندلسي ابن رشد سبق عصره، بل سبق العصور اللاحقة كافة، وقدم للعلم مجموعة من الأفكار التي قامت عليها النهضة الحديثة".

وما علاقة هذا بالعلمانية ؟
ابن رشد أرسطي ، حاول المصالحة بين أرسطو والإسلام
فما علاقة أرسطو بالعلمانية ؟

اما عن الاية وتفسيرها .. فلا تعليق ..

هل تستنكر التعليق وتترفع عنه ؟
أم ترفضه ؟
ام لا تجد إجابة ؟