|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
08-03-2008
|
|||
|
|||
مشاركة: جدل في مصر بسبب فتوى تبيح القبلات بين غير المتزوجين
انا بصراحة مش مصدق نفسى ومش لاقى تعليق اكتبة .........هو دة الدين عندكم كل يوم بفتوى اوسخ من قبلها ........يعنى الشاب يقبل فتاة زى الرجالة دية حاجة فظيعة جد
 ا .....يارب يسوع المسيح ارحم هذة الارض وارفع شيطان الظلمة من عندنا واعطينا نعمة وحكمة امامك يارب يسوع ....امين
|
|
#2
08-03-2008
|
||||
|
||||
|
مشاركة: جدل في مصر بسبب فتوى تبيح القبلات بين غير المتزوجين
هل هناك مؤمنة مسلمة تتطوع بإرضاعى ولملمتى ؟
أنا جوعاااااااااااااان وأحتاج أقل القليل من اللمم .... لممة قليلة تمنع بلاوى كتيرة .... هنيالك يامشبعة الجوعى ومانحة اللمم..... 
|
|
#4
08-03-2008
|
||||
|
||||
|
مشاركة: جدل في مصر بسبب فتوى تبيح القبلات بين غير المتزوجين
هؤلاء السفهاء يطبقون صحيح الإسلام ياحورية .....
مازلت أبحث عن متطوعة مؤمنة مسلمة 
|
|
#5
16-03-2008
|
||||
|
||||
|
مشاركة: جدل في مصر بسبب فتوى تبيح القبلات بين غير المتزوجين
إقتباس:
 الباب يا أخوة أتفتح لطابور قبلات الكبير ...  ألحق دورك يا مسلم قبل ما الطابور يزدحم ------------------------------------------------------- و بعدين زعلانين أوى من "قبلات الكبير" بس؟ أيه رايكم يا أخوة رسول اللات حموشى أبن قملة صرح بالعشرة الكاملة بين الرجل و المرأة عشرة كاملة .. ايوة كله كله .. لمم و ما فوق اللم و ما تحت اللم كمان .. لمدة 3 ليالى ... و لو عجبوا بعض يكملوا و لو ما عاجبوش بعض .. كل واحد يروح لحاله و يا دار ما دخلك شر.. هاهاهاهاها ------------------------------------------------------ حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا كنا في جيش فأتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا وقال ابن أبي ذئب حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فإن أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا ------------------------------------------------------ يخرب بيت كده  .. رسول سبورت أوى
|
|
#6
27-03-2008
|
|||
|
|||
|
مشاركة: جدل في مصر بسبب فتوى تبيح القبلات بين غير المتزوجين
من الضعف البشري وتدخل ضمن اللمم في الإسلام، أي الذنوب الصغيرة التي تمحوها الحسنات".
يا عم اجري شوف المصائب الي بتعملوها ابتدا من زنى الى التجديف وبعدين حل بالحسنات المصائب الصغيرة وقال ابن أبي ذئب حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فإن أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا يعني بيطلب الفاحشة عيني عينك يخرب بيت كده دعوة ايه دي ولا دين ايه ده يع يع اوي
|
|
#7
03-07-2009
|
|||
|
|||
مشاركة: بعد ( رضاع الكبير ) جاء دور ( تقبيل الكبير )
يعني أنا متفاجئة جدا بالإسلوب اللي بتتداولوا فيه الموضوع ...
إسفاف لفظي ولا هيك ادنى مستوى .... عظيمة يا مصر
|
|
#8
03-07-2009
|
||||
|
||||
|
مشاركة: بعد ( رضاع الكبير ) جاء دور ( تقبيل الكبير )
إقتباس:
معقوله تكونى مسلمه؟؟ اول مره تسمعى عن تشريف رضاع الكبير؟؟
ولا تعرفى عن اللمم؟؟؟ ولا عن سيدكم ماعز(مانه تبع المعزايه)إسمه ماعز حقيقى إنتى مسلمه ولا تعرفى هذه الأشياء ولا بتكدبى علشان التقيه وتاخدى حسنات
|
|
#9
03-07-2009
|
||||
|
||||
|
مشاركة: بعد ( رضاع الكبير ) جاء دور ( تقبيل الكبير )
إقتباس:
ارضاع الكبير حديث صحيح رواة البخارى وكلمة " الرضاعة " تعني المص من الثدي أنظرن إخوتكن من الرضاعة ، إنما الرضاعة من المجاعة - متفق عليه ). أليس زواج الميسار والمتعة دعارة اسلامية وزنا ؟ هل هذا دين من عند الله ؟ انها النجاسه بعينها .... مثله مثل زواج المحلل المذكور فى القرآن....!!! فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ ( البقرة آية 230). حاجة قرف بصراحة
__________________
يقول الكتاب المقدس الخائفون لا يدخلون ملكوت السموات - لأن الخوف انتهره الرب يسوع وقال :( من ينكرني أمام الناس أنكره أمام أبي الذي فى السموات) لأن الله لم يعطنا روح الفشل بل روح القوة والمحبة والنصح + + +
|
|
#10
03-07-2009
|
||||
|
||||
|
مشاركة: بعد ( رضاع الكبير ) جاء دور ( تقبيل الكبير )
إقتباس:
بادئ زى بدء .. هوا بذمتك الأسلامية المحمدية الكاوتش بتاعة المرحوم باتا فيه ملاك أسود؟ و بعدين أنتى عايزانا نتداول موضوع رضاع الكبير أزاى؟ و بأى أسلوب؟ قولى لنا على الطريقة و أحنا تحت أمرك؟ سؤال واحد بس بسيط .. ممكن حد يرضع رضاعة الكبير منك؟  إقتباس:
أنتى مش عارفة زعيم أخوان الخراب المسلمين اللى زيك قال أيه عن مصر؟ تحياتى
|
|
#11
08-03-2008
|
||||
|
||||
|
مشاركة: جدل في مصر بسبب فتوى تبيح القبلات بين غير المتزوجين
إقتباس:
الحكومة بتقرأ ما تكتبه يا خال وتبقي ليلتك مطينة بطين ... باب الشقة بيقفل بعد السعة 10 يا خويا  . اما بخصوص اللمم فهو كل الأخطاء التي يقع فيها المسلم بصفة روتينية و تشمل كل شيء الا فعل الزنا .. يعني معاكسات - بصبصة - ملامسه ومداعبة - سب و شتيمة وكره و بغض .. اجمالا يا سادة اللمم هو كل شيء الا فعل الايلاج  . فسورة النجم رقم 53 والآية رقم 32 ( الذين يجتنبون كبائر الأثم والفواحش إلا الهم إن ربك واسع المغفرة هو أعلم بكم ) وفي تفسير القرطبى الجامع لأحكام القرآن والجزء رقم 9 والصفحة رقم 6507 ، 6508 ما يلى " فى قوله تعالى ( الذين يجتنبون كبائر الأثم والفواحش ) هذا نعت للمحسنين أى هم لا يرتكبون كبائر الإثم وهو الشرك ، لأنه أكبر الآثام ، وقرأ الأعمش ويحى بن وثاب وحمزه والكسبائى ( كبير ) على التوحيد ، وفسره إبن عباس بالشرك بالله والفواحش الزنى وقال مقاتل : كبائر الأثم ، كل ذنب ختم بالنار والفواحش كل ذنب فيه الحد . ثم استثنى إستثناء منقطعا ( إلا اللمم ) واللمم هى الصغائر التى لا يسلم من الوقوع فيها إلا من عصمة الله وحفظه ، وقد إختلف فى معناها ، فقال أبو هريره وإبن عباس والشعبى اللمم كل ما دون الزنى ، وذكر مقاتل بن سليمان أن هذه الآية نزلت فى رجل يسمى بنهان التمار ، كان له حانوت يبيع فيه تمرا ، فجاءته أمرأة تشترى منه تمرا فقال لها ، إن داخل الدكان ما هو خير من هذا ، فلما دخلت راودها فأبت وأنصرفت ، فندم نبهان ، فأتى رسول الله صلعم فقال " يا رسول الله ما من شيئ يصفه الرجل إلا وقد فعلته إلا الجماع ، فقال الرسول " لعل زوجها غار ؟! فنزلت الآية . وكذا قال إبن مسعود وأبو سعيد الخدرى وحذيقه ومسروق أن اللمم هو ما دون الوطئ من القبلة .. الغمزة .. النظرة .. اللمسة .. والمضاجعة . وجاء فى صحيح مسلم عن إبن عباس إنه قال " ما رأيت شيئا باللمم مما قال ابو هريره ، إن النبى صلعم قال : " إن الله كتب على إبن آدم حظه من الزنى أدرك ذالك لا محاله فزنى العينين النظر ، وزنى اللسان النطق ، والنفس تتمنى وتشتهى والفرج يصدق ذلك أو يكذبه " والمعنى إن الفاحشة والزنى التام الموجب للحد فى الدنيا والعقوبة فى الآخرة هو فى الفرج ، وغيره له حظ من الأثم . قال عبد الله بن عمرو بن العاص : " اللمم ما دون الشرك ، وقيل اللمم الذنب بين الحدين وهو مالم يأت عليه حد فى الدنيا ولا توعد عليه بعذاب فى الأخره تكفره الصلوات الخمس !!!! قاله إبن زيد وعكرمه والضحاك وقتاده ، وهذا ما يؤكده ما جاء فى سوره هود رقم 11 والآية رقم 114 " أقم الصلاة طرفى النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات " " أخرج إبن الضريس فى فضائل القرآن عن يعلى إبن حكيم عن زيد إبن أسلم ان عمر خطب الناس فقال " لا تشكوا فى الرجم فإنه حق ولقد هممت ان أكتبه فى المصحف فسألت أبى إبن أبى كعب فقال أليس أتيتنى وأنا أستقرئها رسول الله فدفعت فى صدرى وقلت تستقرئه آيه الرجم وهم يتسافدون تسافد الحمر " . خير أمة يتسافدون تسافد الحمير وكل هذا لمم و ما يؤرق حياة المسلم يا سادة أن الزملاء المسلمين بالرغم من للم رسول الله الا انه مازالوا يكرمونه علي لممه !!! فهل يا زملاء كان رسول الله يمارس اللمم !! 
__________________
كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18 لى النقمة ان اجازى يقول الرب رفعنا قلوبنا ومظلمتنا اليك يارب الأقباط يصرخون و المسلمون يعتدون و الشرطة يطبلون إن الفكر الخاطئ يضعف بمجرد كشفه
آخر تعديل بواسطة موسي الأسود ، 09-03-2008 الساعة 10:52 AM
|
|
#12
09-03-2008
|
||||
|
||||
مشاركة: جدل في مصر بسبب فتوى تبيح القبلات بين غير المتزوجين
|
|
#13
16-03-2008
|
||||
|
||||
|
مشاركة: جدل في مصر بسبب فتوى تبيح القبلات بين غير المتزوجين
إقتباس:
لأ متخفش على ياعم موسى ... الحكومة اللى عندى جاهلة أمية متعرفش تفك الخط .... وهذه من نعم اللات على ..... وبعدين حتى لو بتعرف تقرأ ... فأنا لم أفعل شيئا رديا ... كل الحكاية شوية حليب وشوية لمم ...
|
|
#14
16-03-2008
|
||||
|
||||
|
مشاركة: بعد ( رضاع الكبير ) جاء دور ( تقبيل الكبير )
خلاص ياعم فرعون بلاش حليب وبلاش لمم علشان الطوابير طولت خالص .... ياريت بقى تقول لى أجرب حكاية الثلاث ليالي دى فين ؟؟؟؟
|
|
#15
16-03-2008
|
||||
|
||||
|
مشاركة: بعد ( رضاع الكبير ) جاء دور ( تقبيل الكبير )
إقتباس:
اعمل حسابى معاك يا خال ك ك انا رجعت المنتدى
فى الوقت المناسب رضاعة وتقبيل وثلاث ليالى دى العملية فتحت على البحرى 
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
مواضيع مشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| فتوي إرضاع الكبير أطاحت بـ صاحبها.. من منصبه! | Zagal | المنتدى العام | 32 | 27-08-2009 01:32 PM |
النمط الشجري
