نحن مسلمين كذاااااااااااااااابين......(مدموج)

[No Where To Run]

استغفر الله العظيم

انت يا مدعو ديديموس
يبنــــــــــى اهدى لا يطقلك عرق يجيلك الضغط وتروح فيها
يكفينا شرفا اننا افضل امــــــــــة اخرجت للناس
يعنــــــــى لا انت ولا غيرك ولا الجيل الى وراك هيغير الكلام ده

وانت تسب دين محمد (عليه الصلاة والسلام )
انت فعلا لست بمسيحى ولا يهودى
واذا كنت مسيحى فأين مبدا الله محبة ؟ واحبو اعدائكم؟
اذا انت ليس على عقيدة ولا ايــــــــــه؟
مسلم يسب عيسى او موسى كثلما تقول انت لان هذه هى اخلاق الدين الخاتم
واخلاق نبينا الذى زار يهودى وهو مريض وكان يسبه ويلعنه هذا هو ديننا واسلامنا دين الرحمــــــة والعدل
اما انت ومن هم على شاكلتك فليس يتبعون اى دين لان كل كلامك هزى فى هزى

بس اين ادارة المنتدى لترى كلامك
بس اشكرك لتوضيح الميحية لى ورؤية الجانب الحقيقى لها
هى دى المسيحية ولا بلاش

[ديديموس]

المشاركة الأصلية بواسطة No Where To Run

استغفر الله العظيم

انت يا مدعو ديديموس
يبنــــــــــى اهدى لا يطقلك عرق يجيلك الضغط وتروح فيها
يكفينا شرفا اننا افضل امــــــــــة اخرجت للناس
يعنــــــــى لا انت ولا غيرك ولا الجيل الى وراك هيغير الكلام ده

أفضل أمة بمناسبة إيه بقى؟!!
هو بالكلام ولا بالأعمال؟
انت ناسي نفسك بتكتب في موضوع ايه؟
بتدبحوا العزل اللي ما عملوش حاجة ليكم، وتبقوا أفضل أمة؟
دي أكبر كذبة في التاريخ

المشاركة الأصلية بواسطة No Where To Run

وانت تسب دين محمد (عليه الصلاة والسلام )
انت فعلا لست بمسيحى ولا يهودى
واذا كنت مسيحى فأين مبدا الله محبة ؟ واحبو اعدائكم؟
اذا انت ليس على عقيدة ولا ايــــــــــه؟

معلش، أصلي اتربيت في كتّاب إسلامي وعلى قراءة القرآن والأحاديث
ومنهم اتعلمت الشتيمة على أصولها

المشاركة الأصلية بواسطة No Where To Run

مسلم يسب عيسى او موسى كثلما تقول انت لان هذه هى اخلاق الدين الخاتم
واخلاق نبينا الذى زار يهودى وهو مريض وكان يسبه ويلعنه هذا هو ديننا واسلامنا دين الرحمــــــة والعدل
اما انت ومن هم على شاكلتك فليس يتبعون اى دين لان كل كلامك هزى فى هزى

مين عيسى أصلا يا عبد الحجر؟؟

ما هي واضح الشتيمة

يعني في تفسير ابن كثير للآية 26 سورة الفتح وتفسير الطبري الجزء 22 صفحة 243 أبو بكر بيقول قدام رسولك للرجل المكي الأعزل المسالم :
"امصُصْ بظر اللات"

وفي تاريخ أصبهان الجزء الأول صفحة 23 الحجاج بن يوسف بيقول لوهزاذ بن يزداد الأنباري اللي ولاه على أصبهان :
" فعض يا وهزاذ على غرلة أير أبيك ومص بظر أمك"

في السلسلة الصحيحة للألباني الجزء الأول صفحة 268 :

" من تعزى بعزى الجاهلية ، فأعضوه بهن أبيه و لا تكنوا " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 477 :

رواه البخاري في " الأدب المفرد " ( 963 ، 964 ) و النسائي في " السير " من
" السنن الكبرى " له ( 1 / 36 / 1 - 2 ) و أحمد في " المسند " ( 5 / 136 )
و أبو عبيد في " غريب الحديث " ( ق 22 / 2 و 53 / 1 ) و ابن مخلد في
" الفوائد " ( ق 3 / 1 ) و الهيثم بن كليب في " مسنده " ( ق 187 / 1 )
و الطبراني في " المعجم الكبير " ( ق 27 / 2 ) و البغوي في " شرح السنة "
( 4 / 99 / 2 ) و الضياء المقدسي في " الأحاديث المختارة " ( 1 / 407 ) من طرق
عن الحسن عن عتي بن ضمرة السعدي عن أبي بن كعب أنه سمع رجلا يقول :
يال فلان ! فقال له : اعضض بهن أبيك ، و لم يكن ، فقال له : يا أبا المنذر ما
كنت فحاشا ، فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : فذكره .


ونكمل ونقول من صحيح مسلم :

4705 - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ فَكَلَّمَاهُ بِشَيْءٍ لَا أَدْرِي مَا هُوَ فَأَغْضَبَاهُ فَلَعَنَهُمَا وَسَبَّهُمَا فَلَمَّا خَرَجَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَصَابَ مِنْ الْخَيْرِ شَيْئًا مَا أَصَابَهُ هَذَانِ قَالَ وَمَا ذَاكِ قَالَتْ قُلْتُ لَعَنْتَهُمَا وَسَبَبْتَهُمَا قَالَ أَوَ مَا عَلِمْتِ مَا شَارَطْتُ عَلَيْهِ رَبِّي قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ أَوْ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْهُ لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا

4706 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ سَبَبْتُهُ أَوْ لَعَنْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَرَحْمَةً

4708 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى النَّصْرِيِّينَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّمَا مُحَمَّدٌ بَشَرٌ يَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ وَإِنِّي قَدْ اتَّخَذْتُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَنِيهِ فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ آذَيْتُهُ أَوْ سَبَبْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ كَفَّارَةً وَقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِهَا إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

4709 - حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ فَأَيُّمَا عَبْدٍ مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْ ذَلِكَ لَهُ قُرْبَةً إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ


4710 - حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي اتَّخَذْتُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَنِيهِ فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ فَاجْعَلْ ذَلِكَ كَفَّارَةً لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

4711 - حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنِّي اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَيُّ عَبْدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ سَبَبْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا
حَدَّثَنِيهِ ابْنُ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ ح و حَدَّثَنَاه عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ


من كل الأحاديث دي يتضح لنا إن رسولك كان يسب المسلمين ويلعنهم ويجلدهم

من صحيح البخاري :

46 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زُبَيْدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ
عَنْ الْمُرْجِئَةِ فَقَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ

5584 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ

6549 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا شَقِيقٌ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ



فلما أقولك إن رسولك فاسق، فهذا حكمه على نفسه وليس حكمي أنا عليه

وطبعاً زي ما انت شايف أنا ما وصلتش لمرحلة السب الإسلامي لمحمد وأصحابه
ولا قلتلك أعض أير أبيك ولا أمصص بظر أمك ولا حاجة من الزبالات الإسلامية والأخلاق الحقيرة التي جاء بها محمد إلى البشرية

يبقى تعرف دينك وتعرف إن السباب حاجة أساسية فيه

وفي الناسخ والمنسوخ لابن حزم الجزء الأول صفحة 38

الآية التاسعة: قوله تعالى: * (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم) * [ 108 مكية / الانعام / 6 ] نسخت بآية السيف.