+++ هطول امطار غير عاديه في مدينة القدس !!! +++

[وطنى مخلص]

المشاركة الأصلية بواسطة maya

في لقاء صحفي أكدت نائبة رئيس الوزراء ووزيرة الخارجية الإسرائيلية " تسيفي ليفني " أنها كانت تعمل ضمن صفوف جهاز الاستخبارات الخارجية الإسرائيلي " الموساد" في مطلع الثمانينات .....

وفي حديث لإذاعة جيش الدفاع الإسرائيلي قالت ليفني : خدمت أربع سنوات في الموساد. وتابعت دورات تدريبية وتوليت مهاماً في الخارج .

ورفضت إعطاء مزيد من التفاصيل حول طبيعة المهمات التي كانت تقوم بها ضمن صفوف الموساد ، ولكنها أضافت أنها تركت العمل في الموساد عندما تزوجت ولم تستطيع كزوجة وأم أن تعيش ذاك النمط من الحياة .....

وكانت وسائل الإعلام المحلية والعالمية قد تحدثت ومع بروز اسم ليفني كسياسية لامعة أنها كانت ضمن صفوف الموساد بين الأعوام 1980 و 1984 إلا أن ليفني نفسها لم تؤكد هذه المعلومات قبل تصريحها الأخير هذا ...

تسيفي ليفني (49) عاماً المرأة الحديدية وجولدا مائير الثانية كما يلقبها البعض معروفة بكونها سيدة تشتهر باستقامتها ونزاهتها وسيرتها الحسنة وآراءها المعتدلة وحياتها العائلية المستقرة ووصلت إلى درجات متقدمة في استطلاعات الرأي العام وهي مرشحة قوية للوصول إلى رئاسة حزب كاديما في الانتخابات المقررة في أيلول/ سبتمبر القادم رغم أنها تواجه منافسة قوية من وزير النقل شاؤول موفاز المنافس الرئيسي لها في سباق رئاسة كاديما مع وجود شبه يقين بأنه لا يوجد أي فرصة لأولمرت برئاسة ثانية للحزب إن رشح نفسه ......

فى الحقيقة كلا من شأول موفاز و تسيبى ليفنى قائدين محنكين أما أولميرت فبصراحة قدارته القيادية أقل كثيرا من المطلوب لمن يشغل منصب رئيس وزراء اسرائيل و قد وصل لهذا المنصب فى غفلة من الزمان بعد فراغ القيادة الذى حدث نتيجة لاصابة شارون بالمرض بصورة مفاجئة

[maya]

---------------------------------------------------

خرجت الوزيرة ليفني عن صمتها وأعلنت مساء أمس الثلاثاء وللمرة الأولى أنها سترشح نفسها لمنصب رئاسة الوزراء في إسرائيل منهية بذلك تكهنات وأنباء صحفية كثيرة تحدثت عن هذا الموضوع ....

ففي لقاء مع القناة العاشرة من التلفزة الإسرائيلية قالت الوزيرة ليفني :

"من المستحيل أن نظل على هذا النحو، علينا أن نقوم بإصلاحات أولاً وقبل كل شيء داخلياً وهذه العملية تتطلب رئيس وزراء مختلفاً."

وأضافت أن ترشيحها لمنصب رئيس الوزراء يهدف إلى إجراء تصويبات وتغييرات لأن الرأي العام لم يعد يثق بالسياسيين ويجب استعادة هذه الثقة. وأن الرأي العام يريد أن يعرف أن خير ومصلحة البلاد هما اللذان يسودان لدى قيادته السياسية وانه يجب تطبيق القانون.

وأشارت ليفني إلى سلسلة فضائح الفساد التي تورط فيها رئيس الوزراء أولمرت .....

وأمام ليفني الآن استحقاق هام وهو الترشح لرئاسة حزب كاديما حيث تواجه منافسة من عدة وزراء ومرشحين هم شاؤول موفاز وآفي ديختر و مائير شتريت ، وإن كان شاؤول موفاز هو الأقوى من بين المرشحين وقد حقق نتائج مهمة و ملحوظة في استطلاعات الرأي حول الانتخابات الداخلية في كاديما حيث تقلص الفارق بينه وبين ليفني إلى حد كبير ولكن ليفني تبقى في المقدمة وتحظى بأكبر دعم داخل الحزب رغم عدم وجود إجماع تام حولها ....

وفي حال فوز ليفني ستكون في طريقها لمواجهة قوية مع زعيم المعارضة رئيس حزب الليكود بيبي نيتنياهو في السباق نحو رئاسة الوزراء رغم أن جميع استطلاعات الرأي تشير إلى تقدم كبير وملحوظ لنيتنياهو مع عودة بروز نجم الليكود من جديد في ظل الاضمحلال الشبه النهائي لشعبية أحزاب ما يسمى بالوسط وعلى رأسه كاديما الذي يأمل في أن يستعيد زخمه وقوته على الحلبة السياسية بعد تنحي أولمرت وإغلاق الملفات التي أضعفت شعبية الحزب ومكانته في عيون الناخب والمواطن الإسرائيلي ...

وفي ظل الاتجاه القوي نحو اليمين للمجتمع الإسرائيلي وبروز تهديدات جدية حول مصير - مرتفعات هاجولان - والاستيطان في يهودا والسامرة ومستقبل شرقي العاصمة والتعامل مع بؤرة الإرهاب -غزة ستان- وغيرها من الملفات التي سببت نفور المواطن والناخب الإسرائيلي من أولمرت وكاديما ، فإن حزب الليكود قد يكون مجدداً على موعد مع رئاسة الوزراء وحصول تقدم كبير في شعبية أحزاب اليمين واليمين المتطرف وعلى رأسها حزب - يسرائيل بيتانو - ورئيسه ليبرمان مع تصاعد لنفوذ أحزاب اليمين الديني وعلى رأسها حزب شاس (سفارديم أرثوذكس) في ظل الفسيفساء الجديدة في الكنيست والتي ستسفر عنها الانتخابات العامة المقبلة ي البلاد ، أما كاديما فعليه في ظل قيادة ليفني المتوقعة أن يعود لقاعدته الأولى الأقرب إلى اليمين وليس الجنوح نحو اليسار ، فاليسار أصبح الخيار الأسوء وشعبية العمل تحديداً هي في أسوء حالاتها لأسباب كثيرة لعل أبرزها وجود باراك في وزارة الدفاع ....

[maya]

قد يطول انتظار الحل لمشكلة ما .. لكنه لا بد أن يأتي .....

قد تطول إقامة سحابة الصيف في سماء حاضر وطن وتستمر في الشتاء وحتى الربيع والخريف لكنها لا بد أن ترحل وتعود الشمس مشرقة من جديد ليصبح الماضي مجرد ذكرى قد تكون سعيدة وقد تكون مؤلمة ...

ليلة أمس الأربعاء كان اللقاء .. لقاء الوداع .. حرص من خلاله أن يبدو مؤثراً بكل كلمة يقولها ... لم تطاوعه عزيمته وقوته الداخلية ... وفي عينيه ترقرقت دموع لم تشأ أن تنزل بل بقيت سجينة في عينيه لتتكلم وتعبر عن أمور كثيراً ....

في خطاب إلى الأمة وقف رئيس وزراء دولة إسرائيل رئيس حزب كاديما إيهود أولمرت ليعلن أنه في طريقه ليودع الحياة السياسية ويضرب موعداً لتقديم استقالته من منصب الوزراء فاسحاً المجال لرئيس وزراء جديد ربما يكون خليفته في رئاسة كاديما وربما يكون نتيجة انتخابات عامة مبكرة ، فالأمر في عهد الزمن وعهدة دوران عجلة السياسة الداخلية في إسرائيل .....

بالأمس وقف أولمرت ليعلن أنه لن يخوض الانتخابات لزعامة حزب كاديما وأنه سيقدم استقالته بعد إتمام هذه الانتخابات وتسمية رئيس جديد للحزب حيث قال :

"قررت عدم الترشح إلى الانتخابات الأولية لزعامة كاديما. لا أنوي خوض هذه العملية. وسأقبل النتائج بطيبة خاطر". وأضاف : "عندما يتم انتخاب الرئيس الجديد للحزب سأقدم استقالتي من مهام منصبي كرئيس للوزراء للسماح للرئيس المنتخب بتشكيل حكومة أخرى بشكل سريع وفعال ، وأعتقد أن مثل هذه الحكومة ستحظى بقاعدة شعبية وستتشكل سريعاً ، وسأترك مهام منصبي كما ينبغي بصورة مشرفة وسليمة ومسؤولة كما فعلت طيلة ولايتي".

وجدد دفاعه عن نفسه في قضية تهم الفساد الموجهة إليه مع تأكيده أنه سيتفرغ للدفاع عن نفسه وإثبات براءته وأضاف بحزم : " إن الذين يقدمون لي المواعظ الأخلاقية اليوم سيندمون على ذلك غداً"....

وبعد استقالة أولمرت الرسمية المرتقبة شهر أيلول سبتمبر المقبل سيكون على رئيس الدولة اختيار النائب الأفضل موقعاً لتشكيل أغلبية برلمانية والذي سيكون أمامه من 28 إلى 42 يوماً لتشكيل حكومة يمكن أن يجرى تجديدها. وخلال هذه الفترة سيقود أولمرت حكومة انتقالية وفقا للقانون الإسرائيلي..

وتوالت ردود الأفعال على إعلان أولمرت الاستقالة وكانت في معظمها مرحبة بهذه الخطوة ومنها من ثمن القرار الصائب والحكيم قي هذه المرحلة التي تشهد صراعات سياسية كبيرة داخل الكنيست وداخل كاديما نفسه حيث كان مؤكداً أن كاديما سينهار نهائياً في أي انتخابات طالما أولمرت على رأسه أما مع ضخ دماء جديدة في رئاسة الحزب فالأمور ستتغير لا شك ...

والمرتقب الآن هو انتخابات حزب كاديما في أيلول/ سبتمبر لمعرفة من هو رئيس الوزراء العتيد إن تمكن من تشكيل الحكومة أو سيتم اللجوء إلى انتخابات عامة مبكرة ، وفي ظل طموح جريء لوزيرة الخارجية ليفني بتشكيل حكومة وحدة وطنية تجمع أقصى اليمين بأقصى اليسار وهو الأمر الذي يراه المراقبون صعب جداً إن لم يكن مستحيل ...

تسيفي ليفني وكذلك شاؤول موفاز أعربا عن تأييد فكرة تشكيل حكومة ائتلافية تضم حزب الليكود المعارض وبيتهما السابق قبل كاديما إلا أن رئيس الحزب نيتنياهو وفي حديث إذاعي أعلن عن رفضه أي تحالف مع كاديما ورئيسه المقبل وقال إن جميع المشاركين في هذه الحكومة مسؤولون عن سلسلة من الاخفاقات ويجب أن تترك حرية القرار للشعب.

داعياً إلى انتخابات مبكرة بعد دعوة الكنيست لحجب الثقة عن حكومة أولمرت واسقاطها لأنه كما عبر : أن مهمة تلك الحكومة قد انتهت و لا يهم من سيكون على رأس كاديما".

واصفاً الحكومة الحالية بأنها حكومة أفراد متشبثين بمقاعدهم ، وختم بقوله أنه في حال انتخابه لرئاسة الوزراء فسيعمل على تشكيل حكومة وحدة وليس حكومة منبثقة عن صفقات.

لكن أخيراً بعيداً عن آراء الديبلوماسيين والزعماء المتلهفين على السلطة فإن التعليق على اقتراب رحيل أولمرت والكلام عن هذا الموضوع لا بد أن يترك لأهل أورشليم الذين تحولوا لأهداف لسائقي جرافات مجانين يهشمون سياراتهم ويريدون تمزيق أجسادهم في وقت كان رد حكومة أولمرت في التباحث في مشروعية هدم منازل الإرهابيين ...

الكلام يجب أن يترك لأهل سيدروت الحبيبة الذي انهمرت صواريخ اللات ورسوله كالمطر عليهم وعلى أطفالهم ولم يقوى قلب أولمرت المسكين على تحمل منظر سكان قطاع غزة يسبحون في العتمة ويتجمدون في برد الشتاء وتزقزق عصافير بطنهم من الجوع ، فسارع لإيجاد ثغرات باسم الإنسانية وباسم حقوق البهائم والتهدئة والهدنة لمدهم بالوقود والأكل والشرب ، حفنة المجرمين والوحوش والقتلة والخنازير يأكلون ويشربون وينعمون وأهل سيدروت يتلقون الصواريخ مع وعود بأنها ستقف بعملية هزيلة هنا واستهداف هناك دون إدراك أن بؤرة الالتهاب الجرثومي لا تعالج إلا بالاستئصال الجذري والسحق والقضاء المبرم ، وليس بلعب الأطفال .....

الكلام يجب أن يترك لأهل التجمعات السكانية في يهودا والسامرة الذي أراد أولمرت استكمال خطيئة شارون الكبرى وطردهم من منازلهم وإخلاء تجمعاتهم السكانية كما حصل مع جنة البلدات غوش كاتيف وغيرها من التجمعات في قطاع غزة التي أزيلت وأخلي سكانها لتصبح قواعد لصواريخ اللات بعد أن كنت جنات بذل سكانها دماءهم وعرقهم لسنين طويلة لقلب أرضها الصحراوية إلى حدائق غناء لينتهي كل ذلك في لمحة عين ويهدم بأيدي إسرائيلية ، وكان المطلوب هو إخلاء تجمعات يهودا والسامرة كذلك وإلقاء أهلها في تجمعات مؤقتة هنا وهناك ومطالبتهم بالدوس على قلوبهم ونسيان كل ماضيهم في بيوتهم إرضاء للجنة الرباعية والخماسية والسداسية والتزاماً بمقررات خارطة الطريق والرصيف والبلكونة ، كان الهدف أن النساء والرجال والأطفال يجرون خارج منازلهم بينما اولمرت يلتقي مع مجرمي الحرب القتلة الأقزام الذين حولتهم أوسلو من حفنة مقاتلين أنذال أوغاد بلباس عسكري عفن معفر إلى مسؤولين ببذل رسمية وحلة بهية وهنية وكروش متدلية لقطط سمان ويجلسوا على طاولات التفاوض ويطالبوا ويشترطوا ويتكلموا ....

أمل وخطة مشؤومة لم تتحقق ومن حق كل تجمعات يهودا والسامرة أن تفرح بفشل مخطط أولمرت بإجلاء سكانها ، على أمل الفرح الكبير بالقضاء على إمارات الشيطان وقلبها في رام اللات وتطهير كل يهودا والسامرة من كل أثر لفلس طيني واحد ومثنى وثلاث ورباع ....

[elasmar99]

هل هناك علاقة بين شطلاوية أيهود أولمرت وعدم تمتعه بشعبيه كبيرة في مجتمع يهودي يتشائم من الشطلاوية؟ الشطلاوي إنسان يستمعل يده اليسرى في الكتابة والعمل والمأكل

[elasmar99]

ولدت Tzipora) Tzipi Livni ) في 8 يوليو 1958 في مدينة تل أبيب والدها ايتان لفني وهو من أصول بولندية، كان قائدا في منظمة ايتسل المتطرفة،

انخرطت ليفني منذ نعومة أظفارها في العمل السياسي في إطار حركة الشبيبة التابعة للتيار اليميني بيتار، عندما أجرى وزير الخارجية الأميركي السابق هنري كسينجر جولاته المكوكية في الشرق الأوسط للتوصل إلى اتفاقات مرحلية مع مصر وسوريا في أعقاب حرب أكتوبر 1973، قادت لفني مظاهرات شبيبة حزب جاحل ضده ورفعت شعارات تطعن في إخلاص كسينجر ليهوديته.

تجندت Tzipi Livni في جيش الدفاع الإسرائيلي ضمن الخدمة الإلزامية ووصلت إلى درجة ملازم أول، وعملت مرشدة في مدرسة الضباط. وتركت الجيش لأنها رغبت في دراسة المحاماة، حيث درستها في جامعة بار ايلان، وقد قطعت الدراسة من أجل الموساد حيث عملت معهم في عدة مهام في أوروبا في الفترة من 1980 حتى العام 1984، وتمت مكافأتها بأن أعادوها إلى الدراسة في السنة الأخيرة من خدمتها.

[HAMOUKAS]

المشاركة الأصلية بواسطة elasmar99

هل هناك علاقة بين شطلاوية أيهود أولمرت وعدم تمتعه بشعبيه كبيرة في مجتمع يهودي يتشائم من الشطلاوية؟ الشطلاوي إنسان يستمعل يده اليسرى في الكتابة والعمل والمأكل

بنيامين نتنياهو

في عام 2002، ترك حزب العمل المشاركة في الحكومة الإسرائيلية وأصبح منصب وزير الخارجية شاغراً فقام رئيس الوزراء "ارئيل شارون" بتعيين نتنياهو لمنصب وزير الخارجية. وعمل نتنياهو على منافسة شارون لزعامة حزب الليكود الا أنه فشل في المنازلة. وبعد إنتخابات 2003، تم تعيين نتنياهو كوزير للمالية في حكومة شارون الإئتلافية. وتجدر الإشارة أن نتنياهو لايؤمن بمبدأ وطن مستقل للفلسطينيين.

قام نتنياهو على تأليف العديد من الكتب منها : "محاربة الإرهاب" و "مكان بين الأمم". وفقد نتنياهو أخوه الأكبر عام 1976 نتيجة إقتحام الطائرة الإسرائيلية المخطوفة في مدينة "عنتيبة" الأوغندية.

[Safnat_Fa3nash007]

المشاركة الأصلية بواسطة HAMOUKAS

بنيامين نتنياهو

في عام 2002، ترك حزب العمل المشاركة في الحكومة الإسرائيلية وأصبح منصب وزير الخارجية شاغراً فقام رئيس الوزراء "ارئيل شارون" بتعيين نتنياهو لمنصب وزير الخارجية. وعمل نتنياهو على منافسة شارون لزعامة حزب الليكود الا أنه فشل في المنازلة. وبعد إنتخابات 2003، تم تعيين نتنياهو كوزير للمالية في حكومة شارون الإئتلافية. وتجدر الإشارة أن نتنياهو لايؤمن بمبدأ وطن مستقل للفلسطينيين.

قام نتنياهو على تأليف العديد من الكتب منها : "محاربة الإرهاب" و "مكان بين الأمم". وفقد نتنياهو أخوه الأكبر عام 1976 نتيجة إقتحام الطائرة الإسرائيلية المخطوفة في مدينة "عنتيبة" الأوغندية.

بنيامين نتانياهوا اسؤ شخصيه قادة اسرائيل
فقد شوه صورة اسرائيل وخرب اكثر ما عَمر

[sare155]

4 صفحات تمجيد واحتفال في دولة اليهود اسئل وطني مخلص مخلص لمصر او لليهود مخلص للاقباط ام لليهود لم ارى كلمة وحده تهم مصر او اقباط مصر كل الموضوع هو برأة لليهود وتمجيد لدولة اليهود
اليس اليهود هم من صلب ابن الاله اليس اليهود هم من عذبو المسيحين وقتلوهم لم يكن في ذلك الوقت اسلام
لماذا تتنسا ما فعله اليهود بكم قبل الذي فعلوه بالعرب الا تعلم ان اليهود بسبب ذنوبهم كتب عليهم ان يبقو شعب بلا وطن 40 سنة الى الان لا يوجد لليهود وطن وجودهم في فلسطين مجرد احتلال
اعجب لما تقوم به وطني مخلص في الوقت الذي جزء من اليهود يقولون ويقومون بفعل معاكس وهم يهود حركة ناطوري كارتا وهي حركة شديدة التطرف يقدر الكثير من المحللين عدد أعضائها بنحو 100 لا تعترف بدولة اسرائيل وتسعى الى زوالها.

وهم يعتقدون أنه يجب أن يظل اليهود بلا دولة قبل ظهور المسيح المنتظر ويعتبرون الحركة الصهيونية التي أنشأت اسرائيل امرا بغيضا امام الله لإقامتها دولة قبل الأوان.

الصهيونية أيديولوجية ساسية (مثل الماركسية و غيرها)، و هي نزعة فلسفية قومية، نشأت في ظل التأثير بالنزعات القومية المتطرفة في القرن التاسع عشر في أوربا. كما أن الثقافة الغربية (المسيحية بالذات لغاية في نفسها) هي التي أنجبت هذه الحركة أي يمكن إعتبار أن الحركة الصهيونية أُنشأت من طرف غير اليهود ثم تبناها اليهود مباشرة بعد ذلك، و الصهيونية في الحقيقة إحتيال و "فبركة" لتاريخ أرض فلسطين، و هي مبنية على صناعة تاريخ جديد و للجماعات اليهودية في العالم و هذا خطأ لأن تاريخ يهود أمريكا لا يمكن فصله عن التاريخ الأمريكي و تاريخ يهود اليمن لا يمكن فصله عن التاريخ اليمني، فلا يمكن خلق تاريخ جديد لليهود منفصل عن تاريخ الدول التي كانوا يعيشون فيها و هذا ما ركزت عليه الصهيونية و إحتالت به على العالم. و إعتبرها بعض اليهود المعادين للصهيونية (و هم قلة للأسف) أنها معادية لليهودية حيث يعتبرون أن العودة لأرض فلسطين خطيئة كبرى تعجل بالنهاية فهم تؤمنون بأنه يجب على اليهودي أن ينتظر بصبر حتى يأذن الإله بالعودة. و كذلك ففي المؤتمر الصهيوني الأول جميع الجماعات اليهودية في العالم عارضت في البداية نشأت الدولة الصهيونية لأن فيها كفر باليهودية فالحاخام مشنيل سون كان يود زيارة حائط البراق و قال: "إن في السماء شهود لو أتيحت لي الفرصة لإندفعت كالسهم نحو أرض الميعاد في زيارة، لكني لن أفعل خوفا من أن يتصور الصهاينة أو يستخدمون زيارتي لتدعيم فكرة العودة لديهم". وفي نفس السياق يقول الحاخام ديفيد وايس رئيس منظمة "ناتوري كارته" اليهودية المعادية للكيان الصهيوني: "أن يقيم اليهود دولة و يحموا أنفسهم فهذا كفر ضد الله أي أن دول "إسرائيل" الآن هي كفر بالله لأن الله منعنا ن نقيم دولة و قال سأبقيكم في التشرد كعقوبة لكم و عليكم أن تتوبوا و تتقربوا إلي، أما أن تحاربونني و تقيموا دولة فأنتم تحاربون ضد الله" (هذا الكلام للحاخام دافيد) لذلك فإن الصهيونية صهينت اليهودية و حولتها من دين روحي إلى حركة وطنية قومية.

و اليهود كما وصفهم القرآن الكريم فهم أهل شقاق و نفاق و أنهم مفسدون في الأرض، و أنهم يستبيحون أموال الناس بالباطل، و أنهم ينقضون العهود و المواثيق، و أنهم قسات القلوب، و أنهم منحرفوا العقيدة، و أيضا بأنهم جبناء، و أنهم مفتتون من الناحية الإجتماعية.
و يمكن إعتبار يهود اليوم قسمين:
1) قسم علماني لا يؤمن بالله و لا يؤمن بموسى عليه السلام، فالذين تبنوا و أسسوا الحركة الصهيونية هم ملاحدة علمانيون من أمثال هرتزل و قره صو و الذين أسسو الكيان الصهوني سنة 48 من أمثال عيز ويزمان و بن غوريون هم علمانيون و حزب العمل الذي حكم من سنة 48 إلى 77 هو حزب علماني و هم إنما يتعاطفون مع المعطيات اليهودية تعاطفا مكيافيليا إنتهازيا، قائما على توظيف هذا الخطاب الديني و هذه الأساطير التي شرحها المفكر الفرنسي روجي غارودي في كتابه "الأساطير المؤسسة للأساطير الإسرائيلية" من أجل أن يقيموا مشروعهم الصهيوني الإستطاني الإستعماري الرأسمالي الشرس.
2) الصنف الثاني: فهم اليهود "المتدينون" الملتزمتون المنفذون لتعاليمهم الكهنوتية، و لكن في شقها الإستيطاني الذي قوامه كراهية الديانات و بالخصوص الإسلام و المسلمين و الحقد عليهم.
و اليهود بشكل عام يتصفون بالحقد على الآخر و إغتصاب أرضهم و تمني قتلهم، و إشاعة التوصيات بجواز إغتصاب نساءهم و أكل أموالهم و التعامل معهم بالوباء... و هذا التدين غير عادي فلا يوجد من تدين اليهود اليوم من توراتهم و تلمودهم الملفقين إلا أقوال عنصرية محضة. فعلى سبيل المثال لا الحصر: يقول اليهود: "ليس الله (حاشا الله) معصوما من الطيش و الغضب و الكذب" و يعتقدون أن الله (سبحان الله و تعالى عما يقولون) يجزأ النهار إلى ثلاث أجزاء، جزء من بين الثلاث يلعب فيه مع الحوت !!" فإذا كانت هذه هي نظرتهم إلى خالق الخلق أجمعين سبحانه و تعالى فما بالك بالإنسان من غير اليهود حيث يعتبرون أن "أرواح اليهود تتميز عن باقي أرواح الناس بأنها جزء من الله كما أن الإبن جزء من أبيه، فإذا ضرب أمي (غير يهودي) يهوديا فكأنما ضرب العزة الإلهية" و كما جاء في ديانتهم بخصوص غير اليهود و الذين يسمونهم بـ "الغوييم" أن: "خلق الله الناس من غير اليهود من نطفة حصان" لذاك فهم يعتبرون أن غير اليهودي ليس إنسانا و إنما هو في الحقيق حيوان، و لكن لماذا هيئته كاليهودي فيجيبون بـ "أن الله (سبحانه عما يقولون) خلق هذا الإنسان غير اليهودي على شكل إنسان لكي يكون صالحا لخدمة اليهودي". و فقد جاء في ديانتهم "إذا راى إنسانا مرميا فوق الأرض فإنظر إليه، فإن كان يهوديا فهو إنسان، و إن لم يكن يهوديا فهو حيوان خلقه الله في صورة إنسان لخدمة بني إسرائيل. و لذلك فهم يحرمون الشفقة على غير اليهود، ففي التلمود نص يفيد بأن "إذا شخص رأى إنسانا من غير اليهود واقفا في نهر (أي في خطر) يحرم عليك (اليهودي) أن تنقده" بل أكثر من ذلك "عليك أن تتخد منه موقفا سلبيا". و كذلك بخصوص التعامل مع غير اليهودي فهو تعامل مختلف تماما سلبيا جدا ففي القول الذي لفقوه زورا و بهتانا لسيدنا موسى عليه السلام و هو: "حرام على اليهودي أن يقرض أحدا من الغوييم إلا بالربا، و حرام عليه أن يقرض أخاه بالربا" كما أن الحاخام إبراهان أفيدام من مسؤولي الشؤون الدينية في جيش الإرهاب الصهيوني كان ذات مرة يخاطب الجنود و يقول: "مصَرح لكم بل واجب عليكم طبقا للشريعة أن تقتلوا المدنيين الطيبين، و إستشهد بقوله: يجب عليك أن تقتل الناس من غير اليهود". و في نفس السياق نجد ما تشبه الفتوى للزعيم الروحي و أسطورتهم "الموسوعية" كما يدعون و يفتخرون به و يعتبرونه رمزا الثقافة الإنسانية المنفتحة عندهم موسى بن ميمون الذي قال "من زنى من اليهود بيهودية فهو في النار و من إغتصب غير اليهودية فقد تقرب إلى الله". و كل هذا يأكده القرآن الكريم بقول الحق سبحانه و تعالى في سورة آل عمران الآية 75 بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: "ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل".
اليهود شعب عنصري و يقوم على أساس إستغلال الآخر و إستباحته و لذلك فكل تاريخهم و فكرهم مرتبط بمجازر و هم لا ينكرون ذلك فهم يقولون و إعتمادا على عدة أفكار ملوثة: "إذا تقدمت لمدينة لتقاتلها فإضرب كل ذكر بحد السيف و أما النساء و الأطفال و ذوات الأربع فهي غنيمة الرب لك" و في قول آخر يقولون "هذا شعب ***وءة أو كشبل ينهض و لا يربض حتى يأكل الفريسة و يشرب من دمها" !! لذا فإننا نجد أن لهذه العلاقة الدموية المرتبطة بالمجازر لها جدور توراتية (طبقا المزورة) تلمودية فكما جاء في التوراة الملفقة "أن نبي الله موسى هو الرمز اليهودي الأول (حاشا لكليم الله عليه السلام) يقول الآن إقتلوا كل ذكر من الأطفال" بل أكثر من ذلك "إن يشوع (أي وصي سيدنا موسى) عندما دخل أريحا قتل كل من في المدينة من رجل و إمرأة و طفل و شيخ حتى البقر و الغنم بحد السيف" أي على حد إعتقادهم عمل مجزرة إجرامية. لذلك فاليهود متشبعين بهذا الفكر بشكل كبير فهذا الإرهابي بن غوريون يقول بخصوص هذا الأمر "إني أعتبر يشوع هو بطل التوراة لأنه لم يكن مجرد قائد عسكري بل كان المرشد لأنه توصل إلى توحيد قبائل بني إسرائيل و كان هذا التوحيد عن طريق مجازر" من أجل هذا فإننا نجد الآن أنه عندما كانت شعبية الإرهابي شارون قد تدنت إلى أدنى مستوياتها (2-02-2002 مثلا) قام بمجازر في جنين و نابلس و غيرها (حملة السور الواقي) بعد ذلك إرتفعت شعبيته إلة أزيد من 75% أي أن هذا شعب مجرم إرهابي متعصش للدماء.
ينظر اليهود إلى السيد المسيح و المسيحيين بنظرة جد سيئة حيث يعتبرون أن ولادته كانت غير شرعية و يتحدون على أن مصيره في النار. أما بالنسبة للإنجيل فهم يقولون "أن الإنجيل كتاب مملوء بالإثم و تلاميذ المسيح ملاحدة" أما عن الكنائس "كنائس ال***** قاذورات و الواعظون بها أشبه بال**** الضالة". و خير دليل على هذا ما جرى ببيت لحم (أبريل 2002) من محاصرة و تدنيس لأقدس مقدسات المسيحيين كنيسة المهد على أيدي جيش الإرهاب الصهيوني. أما عن المسيحيين بشكل عام فهم يعتبرونهم "أولاد إبليس" و يقولون أيضا: "ممتلكات النصراني لا مالك لها فلذلك أول يهودي يستولي عليها فهو مالكها الأصلي" لذلك يعتبر التلمود أنه يجب على اليهود أن يعاملوا المسيحيين مثل حيوانات دنيئة غير عاقلة.
وطني مخلص بعد كل هذا اعجب لمن مخلص لدينك المسيحي ام لليهود ؟؟؟؟؟

[Safnat_Fa3nash007]

4ها السَّيِّدُ يَمتلِكُها ويَضرِبُ في البحرِ قُدرَتَها فتُؤكَلُ بالنَّارِ. 5تَرى ذلِكَ أشقَلونُ فتَخافُ، وغزَّةُ فتنحلُّ عزيمتُها، وعقرونُ فتَخزى مِنْ ضَعفِها. ويَبيدُ المُلكُ مِنْ غزَّةَ، وأشقَلونُ لا تُسكنُ، 6ويَسكُنُ الغُرَباءُ في أشدودَ. وأقضي على كبرياءِ الفلِسطيِّين، يقولُ الرّبُّ، 7وأُزِيلُ دَمَ الذَّبائحِ مِنْ أفواهِهِم، ولَحمَها الرَّجسَ مِنْ بَينِ أسنانِهِم. فتبقى مِنهُم بقيَّةٌ لإلهِنا، ويألَفونَ السَّكنَ في يَهوذا، ويكونُ أهلُ عَقرونَ هؤلاءِ كما كانَ اليبوسيُّونَ. 8وأَنزِلُ في بَيتي وأحرسُهُ مِنَ العابرِ والمُقيمِ، يقولُ الرّبُّ، فلا يَمرُّ على شعبي طاغيةٌ بَعدَ أنْ رأيتُ الآنَ بعينَيَ ما قاسُوهُ مِنَ الآلامِ

http://www.elkalima.com/gna/ot/zechariah/chapter9.htm

[نداء الروح]

لا ولن نلبي طلب الامم المتحدة بوقف العملية ضد حماس اطلاقا
هو احنا لسه ابتدينا عشان يوقفونا..ده التقيل جاي ورا لسه ههههههههه