|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
14-01-2009
|
|||
|
|||
|
مشاركة: انظروا للشاذ مفتى المنكوحه السعوديه
إقتباس:
منتظر ردك منتظر ردك منتظر ردك هو الحوار هنا كده كل طرف عاوز يسجل نقاط ضد الطرف التاني ولا فائدة من الحوار لانها مباراة هوكي تنتهي باصابت وخرشمة في طرفي المباراة وليس حوار ثم مين قال لك ان العرب معندهمش بلاوي وجرايم وزنى وخلافه؟ بس السؤال : كم نسبتها ما هو معدل الزنى في السعودية ؟ ما هو معدل القتل؟ ما هو معدل السرقة؟ قارن المعدلات دي بمعدلات باقي دول العالم ربنا حط في الشريعة الاسلامية عقوبات رادعة عشان محدش يستجري يعتدي على المجتمع باسرقة او الزنى او القتل ((حفيد الملك فهد ملك السعودية السابق تم تنفيذ القصاص فيه وتم اعدامه لانه ارتكب جريمة القتل)) والرسول كان واضح جد في النقطة دي ((لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها)) مفيش حد فوق القانون نرجع لكلامك هيا يعني لما المسيحة تركت الحبل على الغارب هل الاطفال لم يمارسول الجنس؟ لا مارسوا و كل الناس في الغرب عارفين لكن الاسلام اباح للبنت اللي عاوزة تمارس انها تتزوج وترضي غريزتها فين الاغتصاب هنا؟ ده زواج بارادتها وموافقتها ((قبول وايجاب )) وبعدين يا غالي انا عمري .... سنة ولحد دلوقت بلعب المرجيحة  بلاش الكلام الكبير اللي يعمل ازعرينا اغتصاب براءة الاطفال والكلام الكبير ده. 
|
|
#2
14-01-2009
|
||||
|
||||
|
مشاركة: انظروا للشاذ مفتى المنكوحه السعوديه
إقتباس:
ولا تجد رد على الاسئلة التى وضعتها لك ولم تأتى برد غير الهروب والخروج عن الموضوع عندك رد اتفضل او انسحب لتترك الرد لغيرك واذهب لتلعب بالارجوحة مع الاولاد افضل لك آخر تعديل بواسطة youssef1122 ، 14-01-2009 الساعة 01:45 PM
|
|
#3
14-01-2009
|
|||
|
|||
|
مشاركة: انظروا للشاذ مفتى المنكوحه السعوديه
إقتباس:
لو عارف برد لو مش عارف بقول مش عارف ايه المشكلة يعني دلوقت دار الافتاء المصرية بنفسها ردت عليك اقرا البوست (نمرة 6 ) اللي فيه رد هذه الشبهة واقتنع او لا تقتنع ده شئ يرجعلك سلام
|
|
#4
14-01-2009
|
||||
|
||||
|
مشاركة: انظروا للشاذ مفتى المنكوحه السعوديه
إقتباس:
فهل انت تقرأ ولا تفهم تردد فقط دار الافتاء تقول البيئة والعصر والعادات وانا سألتك عن سن بنت رسولك فاطمة كم كان عمرها حين تزوجت هى من نفس البيئة والعصر والعادات هل ممكن تسأل دار الافتاء وتأتى لنا بالرد مع الشكر
|
|
#5
14-01-2009
|
|||
|
|||
|
مشاركة: انظروا للشاذ مفتى المنكوحه السعوديه
إقتباس:
من داخل مصر اتصل على 107 ده رقم مجاني او مكالمة عادية واسألهم زي ما انت عاوز من 9 الصبح الى (؟؟ مش فاكر بالزبط اعتقد 2 او 3 او 5 بعد الظهر) بس انت ايه اللي مش فاهمة كلنا عارفين انه اتجوزها (خطوبة او كتب كتاب) وهي عمرها 7 سنين ودخل بها وعمرها 9 سنين طيب دي حاجة صح ولا غلط؟ بص هنا تاني http://www.dar-alifta.org/ViewDI.aspx?ID=248&LangID=1 دي الاسباب اللي دار الافتاء بتقول عليها شوف انت مقتنع او لأ براحتك لكن انا (معلش يعني) مش هشتغل مرمطون عندك عشان اقنعك وعشان مبقاش اضحوكة المنتدى كل واحد وراه حاجاة في الدنيا دي الكلام موجود قدام الجميع اللي عاوز يقتنع يقتنع اللي مش عاوز براحته اللي عاوز يشتم يشتم كل واحد يعمل اللي هو عاوزه كلنا راشدين ومتحملين مسؤولية افعالنا وربنا هيحاسبنا (افعل ما شئت فكما تدين تدان) سلام. آخر تعديل بواسطة هشام المصري ، 14-01-2009 الساعة 03:13 PM
|
|
#6
15-01-2009
|
|||
|
|||
|
مشاركة: انظروا للشاذ مفتى المنكوحه السعوديه
برفوااااااااااااااا جمانا
 ايوه كده خلي السلاح صاحي  سألت والدتي عن رايها فى هذا الموضوع فقالت لي زمان كانوا يلعبون الاطفال بابا وماما وعروسة وعريس فالاطفال دايما تحب ان تقلد الكبار فى كل شئ اوتوماتيك  فهل معني ذلك انهم بالغون وهائجون لممارسة الجنس يااحفاد محمد لقرع زيرالنساء !!!؟ وان كان هذا صحيحا فلماذا لاتزوجون الاولاد الصبيان سن ال6 او ال 9سنوات لامراة فوق ال 30 او الاربعين !!!؟ الم يكن بالغا بما فيه الكفايه ليتزوج هذا الطفل ويفتح بيت واسرة ويمارس شهواته الطفوليه الشيطانيه  هذا السؤال بالاخص اريد الاجابه عليه من المسلمون يعافيرالشيطان محمد ابن المنكوحة القرعة  فلماذا البنات بالاخص مع العلم بأنهم في هذا السن لم تأتي حتي لهم الدوره الشهريه؟!!!!! علي مااظن قدسمعتم ورايتم كليب قاظم الساهر (البنيه) الطفله كانت تقلد والدتها وتضع احمر الشفاه وتلبس حذاء والدتها ذو الكعب العالي  فما قولكم يامعشر الشياطين اهي فى تلك اللقطات كانت البنيه هائجة وتريد من قاظم ان ....  
|
|
#7
16-01-2009
|
|||
|
|||
|
مشاركة: انظروا للشاذ مفتى المنكوحه السعوديه
هى البنت فى سن العاشرة بتعرف يعنى ايه جواز دافى بنات فى سن العشرين وفوق العشرين مبيعرفوش ايه جواز لغاية يوم الفرح
والبنت فى السن دا بتعرف تاخد قرار لاختيار الاحسن علشان ياخدوا رأيها  يا رب ارحم خليقتك  \ وادى صلبان كمان ياعم هشام علشانك علشان انا عارفه انكم بتحبوا الصلبان قووووووووووووووى
|
|
#8
21-01-2009
|
|||
|
|||
|
مشاركة: انظروا للشاذ مفتى المنكوحه السعوديه
الاخوة الاعزاء تحية طيبة
استئذنكوا فى تعليق صغير على رد دار الافتاء المصرية على شبهة زواج رسول الاسلام من عائشة وهى فى سن صغير وهو رد كعادة دار الافتاء يلتف على الشبهة ولا يقطعها ومحل التعليق على رد دار الافتاء له 4 محاور اولا اعتمد رد الافتاء على ان واقعة زواج رسول الاسلام من عائشة فى سن التاسعة لا يصح تطبيق معايير اليوم فى زواج الإناث عليه بسبب اختلاف البيئات بين الماضى والحاضر وتناست ان افعال واقوال رسول الاسلام تعد واجبة الاتباع على مر العصور فهو قدوة للمسلمين حيث انه معصوم من الخطأ ( وفقا للمفهوم الاسلامى ) فهل يصح فى الاسلام الزواج من صغيرة السن فى التاسعة الآن ؟ مع ملاحظة ان هناك العديد من شيوخ المسلمين يبيحون ذلك ثانيا اعتمد رد دار الافتاء فى تبرير هذه القضية على ان اهل مكة لم يعترضوا على هذه الزيجة على الرغم من عداءهم لرسول الإسلام وتناست ان ( عدم وجود دليل ) على إعتراض اهل مكة على هذه الزيجة لا يعد ( دليلا ) على عدم وجود الاعتراض وبخاصة ان اعتراضات اهل مكة على رسول الاسلام لم يصلنا منه سوى ما جاء الرد عليه فى القرآن وهو ما وصلنا من المسلمين انفسهم وذكرت هذه الإعتراضات بمناسبة الرد عليها كأسباب تنزيل ومن البديهى ان المعترض على شخص والمعادين له سيقولون فى حقه كل ما كان سليم او غير سليم ثالثا اعتمد رد دار الافتاء على ان الزواج من الصغيرة هو عرف كان متبع فى عصر رسول الاسلام وساوى هذا الرد بين العرف وافعال من يفترض انه قدوة حيث اتبع القدوة العرف ( وهذا ما تم الرد عليه فى اولا ) ومع ذلك هل يوجد اى ذكر لحالة مشابهة لأنثى تزوجت فى هذا العصر وهى فى سن صغيرة ؟ مع ملاحظة عدم وجود اى ذكر لأى اعتراض من اهل مكة رابعا اعتمد رد دار الافتاء على ان هذا الامر كان متبعا فى هذا العصر واستدلت على ان السيدة عائشة كان قد سبق خطبتها قبل السادسة لشخص اخر غير رسول الاسلام وتناست ان مثل هذه الوعود لا تعد دليلا على وجود زواج الصغيرة فى هذا الوقت حيث انه فى مجتمعاتنا المعاصرة نجد وعودا من الاهل بزواج الصغيرة فلانة للصغير فلان والبعض يرى فى ان هذه الوعود ملزمة للتنفيذ فى المستقبل عندما ( يكبر الصغار ) والبعض لا يراها ملزمة وشكرا آخر تعديل بواسطة اشمعنى ، 21-01-2009 الساعة 12:35 PM
|
|
#9
30-06-2009
|
||||
|
||||
|
مشاركة: انظروا للشاذ مفتى المنكوحه السعوديه
http://www.elaph.com/Web/AkhbarKhasa/2009/6/455814.htm
الاعتداءات الجنسية ضد الأطفال بالمغرب.. أرقام وحوداث مقلقة GMT 22:30:00 2009 الإثنين 29 يونيو أيمن بن التهامي مختصة لإيلاف: الظاهرة في تصاعد متنام وخطير الاعتداءات الجنسية ضد الأطفال بالمغرب.. أرقام وحوداث مقلقة أيمن بن التهامي من الدار البيضاء: تسير الحكومة المغربية نحو الزيادة في سرعة تحركها لمواجهة ظاهرة الاستغلال الجنسي ضد الأطفال، التي بدأت تسجل أرقاما مقلقة. وتكللت هذه التحركات بعقد وزيرة التنمية الاجتماعية والأسرة والطفولة والتضامن، نزهة الصقلي، اجتماع، اليوم الاثنين، مع كافة الجمعيات العاملة في ميدان حماية الطفولة من الاعتداءات الجنسية بهدف التفكير في وضع استراتيجية للوقاية ومساعدة الأطفال ضحايا هذه الاعتداءات. وجاءت هذه الخطوة، حسب الوزارة، عقب زيارة لمركز المحمدية للحماية الاجتماعية بالرباط، الذي يأوي نزلاء مركز الاستقبال الخاص بالفتيات الصغيرات في وضعية صعبة بسلا، والذي أغلق إثر قضية اعتداء جنسي قام به مسؤول إداري بهذا المركز. وفي آخر تقرير حول الظاهرة، تشير الإحصائيات إلى أن عدد حالات تعرض الأطفال للاستغلال الجنسي في المغرب، خلال السنة الماضية، بلغ 306 حالات، بارتفاع 536 في المائة مقارنة مع العامين 2006 و2007. وانتقل عدد الأطفال المعتدى عليهم جنسيا، حسب التقرير الصدر عن جمعية "ماتقيش ولدي" (لا تلمس إبني)، من 20 في العام 2006 إلى 50 في العام 2007، ليصل إلى 306 حالات، منها 166 حالة تتبعتها الجمعية، و140 حالة "استقتها من تتبعها للظاهرة في وسائل الاعلام". وذكر أن الفئة العمرية حتى 8 سنوات هي الأكثر عرضة للاعتداءات من بقية الفئات العمرية الأخرى للأطفال، بحكم السن، والأهلية، وقابليتها للإغراءات والإكراهات المادية والرمزية. ويرى مهتمون أن الظاهرة بدأت تأخذ طابعا وتحولا مغايرا لما كانت عليه في السابق وبدأت تكتسي شكلا بنيويا، إذا أنها مرتبطة من جهة "بجزء من السياحة التي تشكل أحد أعمدة الاقتصاد الوطني وبالطابع المنظم الذي بدأت تأخذه لارتباطها بشبكات ومنظمات إجرامية تجعل من دعارة الأطفال تجارة تتجاوز حدود المغرب". وقالت نجاة أنور، رئيسة جمعية "ماتقيش ولدي"، "لقد اشتغلت الجمعية لما يزيد على أربع سنوات على جميع ملفات الاعتداء، وتوزع هذا الاشتغال بين المؤازرة أمام المحاكم، والبحث عن إمكانيات ﻹعادة إدماج الضحايا. وتنظيم حملات تحسيسية بتنسيق مع جميع المهتمين. وحضي هذا الاشتغال بتتبع إعلامي مكثف وطني و دولي، مكتوب و مسموع، ومرئي. مما أعطى للجمعية إشعاعا و مصداقية كبيرين". وتهدف الجمعية "للوصول مع جميع المهتمين إلى بلورة استراتيجية تروم إيجاد مناخ ملاءم للطفل تربية، وعيشا، و كرامة. و استنفار جميع الوسائل و الأدوات لبلوغ هذا الهدف". كما تناضل، تضيف رئيسة الجمعية، "من أجل ملائمة القانون الوطني فيما يخص حقوق الطفل مع المواثيق والاتفاقيات الدولية ذات الصلة. وكذلك الحد من ظاهرة استغلال الأطفال بشكل عام، والاستغلال الجنسي بشكل خاص". وذكرت أن "الإحصائيات المتوفرة لدينا بلغت 306 حالة اعتداء جنسي على الأطفال، خلال السنة الماضية، 166 حالة من مجموعها تبنتها الجمعية واشتغلت عليها على امتداد سنة 2008، و140 حالة اعتداء استقيناها مما نشرته وسائل الإعلام المغربية في إطار تتبعنا للظاهرة) موزعة على 56 منطقة من مناطق المغرب، وهو رقم يتجاوز ستة مرات ماجاء به تقرير (الائتلاف ضد الاعتداءات الجنسية على الأطفال) إلى حدود منتصف سنة 2007، وبنسبة 536 في المائة، ما يدل على أن الظاهرة في تصاعد متنام وخطير، بحيث أصبح اﻹعتداء الجنسي على الأطفال شاملا وممتدا على الصعيد الوطني، ومنظما في بعض الأحيان داخل شبكات للإتجار بأجساد الأطفال في إطار الدعارة، كما هو حاصل في المدن المغربية الكبرى". أجراس الخطر التي تدق في كل مناسبة محذرة من تنامي الظاهرة، تجعل المهتمين يضعون مجموعة من علامات الاستفهام حول إدخال تعديلات على الآلة القانونية، إذ يؤكدون على ضرورة تشديد العقوبات، وهو ما يقتضي إعادة النظر في القانون الجنائي، ولما لا يكون قانونا خاصا للسياحة الجنسية، كما هو الشأن في بعض الدول التي تعاني من هذا المشكل، إذ إنها تنزل عقوبات حبسية وغرامات. وفي هذا الصدد يقول محمد طارق السباعي، محامي بهيئة الرباط، "القانون المغربي يحمي الطفولة، لكن أمام العديد من التدخلات التي يقوم بها المقترفون لمثل هذه الجرائم ضد الأطفال يبطل مفعول القانون". وأكد طارق السباعي، في تصريح لـ "إيلاف"، على ضرورة تشديد العقوبات الحبسية وفرض غرامات كبيرة فيما يتعلق بانتهاك عرض الأطفال، مشيرا إلى أن "الطفولة عندنا في المغرب لا يعطاها العناية الكافية. والمشكل أن المسطرة القانونية لا تأخذ مجراها في بعض الحالات". يشار إلى أن ما وقفت عليه الوزارة، خلال زيارتها إلى مركز المحمدية للحماية الاجتماعية، دفعها إلى توقيع اتفاقية شراكة يجري من خلالها تخصيص اعتماد مالي يصل إلى 250 ألف درهم للمركز، من أجل تمكينه من توظيف ست مساعدات اجتماعيات، وأطباء نفسانيين، لضمان المتابعة الصحية لكل الفتيات النزيلات. وكانت الوزراة قررت، في 8 أيار (مايو) الماضي، وبشكل احترازي، إغلاق مركز الاستقبال الخاص بالفتيات الصغيرات في وضعية صعبة بسلا، في انتظار استكمال التحقيق مع مسؤول إداري يتابع بتهمة الاعتداء والتحرش الجنسي.
__________________
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصاً وَمُحَامِياً وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وتقدمه وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِباً فَشَافِياً فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ فَيَجِيءُ الآشوريون إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الآشوريين. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ». www.copts.net
|
|
#10
14-01-2009
|
|||
|
|||
|
مشاركة: انظروا للشاذ مفتى المنكوحه السعوديه
إقتباس:
انت بتسأل عن فاطمة الزهراء بنت الرسول محمد مش السيدة عائشة بصراحة مش عارف بس تقدر تبحث على الانترنت او تتصل بدار الافتاء المصرية على رقم 107 الله معك خيو .
|
|
#11
14-01-2009
|
||||
|
||||
|
مشاركة: انظروا للشاذ مفتى المنكوحه السعوديه
إقتباس:
نعتذر يا عزيزى انا كنت مفكرك فاهم وعارف طلع حالك مثل حال باقى المسلمين  ننتظر مسلم عارف يقدر يرد بدل الاخ هشام لانه لا يعرف
|
|
#12
15-01-2009
|
|||
|
|||
|
مشاركة: انظروا للشاذ مفتى المنكوحه السعوديه
الأخوة الاعزاء مالكم ومال هذا المسلم الأجرب هشام المصري الذي لا يفقه شيئا
هل شاهدتم حلقة (احمر بالخط العريض) على شاشة LBC اللبنانية بعنوان (الأطفال ماذا بقي لهم من الطفولة ؟) في بداية البرنامج استضافوا الطفلة نجود الأهدل من اليمن في أول مقابلة لها عبر الإعلام العربي المرئي، الطفلة اليمنيّة إبنة العاشرة من العمر، التي أحدثت جدلاً عالمياً حول "زواج الأطفال" وقصتها ا ن أهلها زوجوها وهي بسن تسع سنوات غصب عنها وقصتها طويلة حتى ما حصّلت الطلاق وقصتها مشهورة وكل الصحف العالمية تكلموا عنها ... وكل هذا إقتداء بسنة أنكح الخلق لعنه على لحيته الحمراء عندما تزوج الحميراء بسن السادسة عائشة أم المدمنين !! نيويورك (رويترز) 11/11/2008 الطفلة اليمنية نجود علي (يسار) تحتفل مع الطفلة اروى (9 سنوات) بعد حصولهما على الطلاق في صنعاء 30 تموز/يوليو 2008 حققت طفلة يمنية رفضت القبول بزواج قسري من رجل يكبرها ثلاث مرات تقريبا شهرة دولية وحصلت على جائزة (امرأة العام) الى جانب تسع نساء. وتمنح جائزة امرأة العام منذ 19 عاما وتنشرها مجلة جليمور وترعاها شركة لوريال وتكرم نساء قدمن مساهمات ملموسة في مجالات الترفيه والاعمال والرياضة والازياء والعلوم والسياسة. واختيرت نجود علي التي تبلغ من العمر الان عشرة أعوام بعد ان جعلتها قصة تمردها على الزواج القسري شخصية دولية شهيرة وأبرزت قصتها في العديد من المجلات وشبكات التلفزيون. ومثلها مثل كثيرات في اليمن أجبرت نجود على ترك مدرستها في العاصمة صنعاء من السنة الثانية الابتدائية وزوجها والدها الفقير لرجل في الثلاثينات من عمره كان يضربها ويعتدي عليها جنسيا. وتقول وزارة الخارجية الامريكية ان سن الزواج في اليمن بموجب القانون 15 عاما لكن العادات القبلية والتفسيرات المتطرفة للاسلام تتجاهل ذلك كثيرا وتزوج الفتيات في سن أصغر مقابل مهور. لكن نجود بدلا من القبول بالتقاليد ذهبت الى المحكمة وحصلت على مساعدة محامية مدافعة عن حقوق الانسان ونجحت في طلب الطلاق في ابريل نيسان من هذا العام. وجاء في بيان صادر بمناسبة حصولها على الجائزة التي سلمت في حفل في نيويورك "بمساعدة المحامية شذى ناصر المدافعة عن حقوق الانسان... وقفت العروس الطفلة نجود علي في المحكمة ضد زوجها وحصلت على طلاق تاريخي. "وناصر وعلي ملتزمتان بانقاذ البنات الصغار من الزواج المبكر." كما اختيرت نجود لجائزة اخرى هي صندوق مبادرة امرأة العام حيث يتم اختيار واحدة من الحاصلات على جائزة امرأة العام لجمع الاموال لصالح مشروعها. ومن بين الحاصلات على جائزة امرأة العام المذيعة التلفزيونية تايران بانكس لانشطتها الخيرية ودعمها للشابات والسناتور هيلاري كلينتون لالهامها أجيالا كاملة من النساء ومورين شيك المديرة التنفيذية لشركة شانيل. كما حصلت جين جودال على الجائزة لعملها الرائد مع قرود الشيمبانزي تقديرا لما حققته في مشوارها المهني ونشاطها البيئي وأيضا الممثلة الاسترالية نيكول كيدمان لتعاونها مع صندوق تنمية المرأة التابع للامم المتحدة. وكان أيضا من بين الحاصلات على جوائز عام 2008 كوندوليزا رايس وزيرة الخارجية الامريكية وميستي ماي ترينور وكيري والش لاعبتا الكرة الطائرة الشاطئية والفنانة كارا ووكر. وظهرت صور الفائزات في عدد يوم الثلاثاء من مجلة جليمور. http://www.masrawy.com/News/Various/...11/648662.aspx
__________________
" ولكننا في هذه جميعها يعظم انتصارنا بالذي احبنا. " رومية 8:37
" من هو الذي يغلب العالم الا الذي يؤمن ان يسوع هو ابن الله " 1 يوحنا 5:5   
|
|
#13
14-01-2009
|
||||
|
||||
|
مشاركة: انظروا للشاذ مفتى المنكوحه السعوديه
اهلا يا اتش
إقتباس:
ومش بس كده ده انت حتلاقى على ايدى صليب وفى رقبتى صليب إقتباس:
وعشان ارد عليك يااتش حسالك سؤال محرج جدا واشك انك حاتجاوب عليه لو عندك بنت فى عمر 10 سنين وتقدم لها شاب مش حاقولك شيخ لا شاب فى سن 30 تقبل تجوزها له وهى فى سنه رابعه ابتدائى ؟؟ حجتك واهيه لان برضوا الصبيان فى سن صغيره بيكونوا عاوزين يمارسوا هذه الاشياء معنى كده بقى ان احنا نزوج الاطفال يا اتش طيب الاحسن والاحسن نربى الاطفال تربيه حسنه سويه مش نطلع لهم الفتاوى الجنسيه الخايبه صدقنى الفتاوى دى لكبار الشيوخ عشان اللى تعجبه طفله يتزوجها ولا حرج عليه والشيخ القرضاوى احد هؤلاء لو حد من الاخوه ينزل رابط زواج القرضاوى من طفله إقتباس:
وهل يصلح حد الزنى لهذا الزمان وهل يصلح حد السرقه لهذا الزمان اعتقد لا لان تقريبا مفيش غير السعوديه اللى شغاله مثل البدو على حدود الاسلام اما باقى الدول فلا اذا لا يصلح الاسلام لاى زمان ولا اى مكان إقتباس:
بعقلك يااخى ازاى تجوز بنتك فى سن العاشره وطبعا لا اقبل انها تزنى والا يكون اللوم على الاب والام يبقوا عاوزين قطع رقبتهم لانهم معرفوش يربوا حكم عقلك يااتش تيتــ+++ـــــــو
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
مواضيع مشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| مفتي مصر يرفض سحب كتاب أفتى فيه بالعمل في أماكن تقدم الخمور | AleXawy | المنتدى العام | 4 | 21-10-2011 12:42 AM |
النمط الشجري
