ميل جبسون :ثورة الأقباط البشموريين هو فيلمى القادم

[knowjesus_knowlove]

طيب لماذا لا ترسل له إنت رسالة بالتفاصيل اللى قلتها؟؟؟
وممكن تنشرها هنا وتضع عنوان ميل جيبسون الألكترونى ...
ونشوف كام واحد سيشارك ويرسل له نفس الرسالة

[sce37]

كنت زمان أستعجب أن جميع البحيرات المصرية أسمها قبطى - عدا بحيرة واحدة ( مش ناصر طبعا )

لقد ظلم التاريخ البشمورى . حتى من الأقباط الذين أعتقدوا أن وجود معظم آثار البشموريين فى الفيوم معناه أنهم نفسهم هم سكان الفيوم!

[COPTIC KNIGHT]

يا جدع فرحت قلبي وبعدها صدمتني .. كنت متوقع لماأروح أقابل ميل جيبسونيأخذني لبطولة الفيلم..
في خلوة لفتيان أعداي من 4 سنين كنت مسئول عن تاريخ الكنيسة و عملت لهم دراسة عن البابا خائيل الأول الذي عاصر البشموريين علي مدي 5 أيام و رغم أني تحدثت عن البشموريين و بطلهم مبنا بن بقيرة اللي كانت نهايته شبه نهاية وليم والاس في فيلم BRAVE HEART إلا أن الأولاد تركوا قصة البابا خائيل بكل ما فيها من معجزان و تشويق ومكنوش بيسألوا إلا عن مينا بن بقيرة لدرجة أن فريق منهم في إحدي حفلات السمر عملولا أسكتش صامت عن هذا البطل .. بدل ما نتريق ما يقوم أخواننا في أمريكا بتمويل فيلم زي ده و أسناده لمخرج وممثلين كبار .. الشعب الأمريكي بيتعاطف جدا مع هذه النوعية من الأفلام و تبقي خير تمثيل للقضية القبطية زي الفيلم اللي مش فاكر أسمه عن الزعبم الروحي للتبت اللي نفياه الصين و قدمت أعتراض رسمي علي أنتاجه لكنه نجح و جلب أنظار العالم علي القضية التبتية وعقبال القضية القبطية..

[para`o]

بالزمة مش فكرة حلوة
ياريت اللى يعرف البريد الألكترونى بتاع ميل جبسون يحطة على المنتدى وأحنا نبعتله
الدور ده المفروض يعملوه أقباط أمريكا
خلينا نتحرك بقى وبلاش الميه الساقعة اللى احنا حاطين ادينا فيها

[knowjesus_knowlove]

support him in his cause so that he can support your cause



http://www.absolutepictures.com/g/gibson_mel/

Email Address:
N/A
Mailing Address:
C/O ICM
8942 Wilshire Blvd.
Beverly Hills, CA 90211


http://www.femail.com.au/melgibsonss.htm

[bola]

يا ريت يا أخونا يقتنع بالفكرة العظيمة دي

طيب أنا عندي بقي حتي قصة فيلم ها يدمر الدنيا ويظهر الاسلام علي حقيقته للعالم أجمع
ايه رأيكم ترشحوا له قصة محمد رسول الاسلام ليعملها فيلم أظنه ها يكس الدنيا ويكتب علي الأفيش ممنوع الدخول لأقل من 18 سنة
في زمتكم مش يبقي فيلم فرقعة

[fanous2102]

ده هايبقي اقوي فيلم بورنو.....

[HAMOUKAS]

المشاركة الأصلية بواسطة COPTIC KNIGHT

يا جدع فرحت قلبي وبعدها صدمتني .. كنت متوقع لماأروح أقابل ميل جيبسونيأخذني لبطولة الفيلم..
في خلوة لفتيان أعداي من 4 سنين كنت مسئول عن تاريخ الكنيسة و عملت لهم دراسة عن البابا خائيل الأول الذي عاصر البشموريين علي مدي 5 أيام و رغم أني تحدثت عن البشموريين و بطلهم مبنا بن بقيرة اللي كانت نهايته شبه نهاية وليم والاس في فيلم BRAVE HEART إلا أن الأولاد تركوا قصة البابا خائيل بكل ما فيها من معجزان و تشويق ومكنوش بيسألوا إلا عن مينا بن بقيرة لدرجة أن فريق منهم في إحدي حفلات السمر عملولا أسكتش صامت عن هذا البطل .. بدل ما نتريق ما يقوم أخواننا في أمريكا بتمويل فيلم زي ده و أسناده لمخرج وممثلين كبار .. الشعب الأمريكي بيتعاطف جدا مع هذه النوعية من الأفلام و تبقي خير تمثيل للقضية القبطية زي الفيلم اللي مش فاكر أسمه عن الزعبم الروحي للتبت اللي نفياه الصين و قدمت أعتراض رسمي علي أنتاجه لكنه نجح و جلب أنظار العالم علي القضية التبتية وعقبال القضية القبطية..

كفاح ووطنية الشعب القبطى

وعلى الرغم من كل ذلك فقد كانت الثورات القبطية تعبيرا صادقا عن الحركات القومية الوطنية، والتى تُمثل بعدا أساسيا في الشخصية القبطية، إذ كلما زاد التنكيل والاضطهاد كلما زادت الثورة.

والحق أنه مهما قيل عن اضطهاد المسيحيين فى عصر دقلديانوس والرومان فان التنكيل والسحق للشعب المصرى كان أضعافا مضاعفة فى العصر العربى، إذ كانت فترات حكمهم بمثابة محاولات متلاحقة وخطيرة لإبادة الشعب القبطى المُسالم الذى يحب وطنه ويقدسه... نعم كانت محاولات لإبادة القبط وإحلالهم بشراذم العرب الهاربة من جدب وفقر بلادها الصحراوية البدائية إلى نيل مصر العظيم وحضارته العظيمة...


كان يعيش أهل البشمور " الأقباط" في المنطقة الرملية على ساحل الدلتا بين فرعى رشيد ودمياط، حيث كانت تحيط بها المستنقعات والأحراش التى تعيق حركة جنود الفاتحين والذين لم تكن لهم الدراية بطبيعة المنطقة، مما ساعد أبطال البشموريين على إعطاء جنود الغزاة درسا سيخلده التاريخ.

ثائرين ثورة عارمة...ولا نبالغ إن قلنا إنها كانت أشبه بحرب نظامية استعملت فيها أستراتيجية المنطقة. وقد أسفرت هذه الثورة الى هزيمة جيش الغزاة هزيمة منكرة.
وفرّ أمامهم الوالى يتبعه جُباة الضرائب، الأمر الذى جعل المأمون الخليفة العباسى في بغداد يُرسل أخاه المعتصم على رأس جيش قوامه أربعة آلاف جندى ليدعم جيوش الاحتلال فى اخماد الثورة القبطية وعلى الرغم من وحشية الحملة وذبح الأطفال والشيوخ وانتهاك الحرمات، إلا أن ثورة الأقباط لم تخمد ولم تهدأ


(dig:

[HAMOUKAS]

المشاركة الأصلية بواسطة HAMOUKAS

كفاح ووطنية الشعب القبطى

وعلى الرغم من كل ذلك فقد كانت الثورات القبطية تعبيرا صادقا عن الحركات القومية الوطنية، والتى تُمثل بعدا أساسيا في الشخصية القبطية، إذ كلما زاد التنكيل والاضطهاد كلما زادت الثورة.

والحق أنه مهما قيل عن اضطهاد المسيحيين فى عصر دقلديانوس والرومان فان التنكيل والسحق للشعب المصرى كان أضعافا مضاعفة فى العصر العربى، إذ كانت فترات حكمهم بمثابة محاولات متلاحقة وخطيرة لإبادة الشعب القبطى المُسالم الذى يحب وطنه ويقدسه... نعم كانت محاولات لإبادة القبط وإحلالهم بشراذم العرب الهاربة من جدب وفقر بلادها الصحراوية البدائية إلى نيل مصر العظيم وحضارته العظيمة...


كان يعيش أهل البشمور " الأقباط" في المنطقة الرملية على ساحل الدلتا بين فرعى رشيد ودمياط، حيث كانت تحيط بها المستنقعات والأحراش التى تعيق حركة جنود الفاتحين والذين لم تكن لهم الدراية بطبيعة المنطقة، مما ساعد أبطال البشموريين على إعطاء جنود الغزاة درسا سيخلده التاريخ.

ثائرين ثورة عارمة...ولا نبالغ إن قلنا إنها كانت أشبه بحرب نظامية استعملت فيها أستراتيجية المنطقة. وقد أسفرت هذه الثورة الى هزيمة جيش الغزاة هزيمة منكرة.
وفرّ أمامهم الوالى يتبعه جُباة الضرائب، الأمر الذى جعل المأمون الخليفة العباسى في بغداد يُرسل أخاه المعتصم على رأس جيش قوامه أربعة آلاف جندى ليدعم جيوش الاحتلال فى اخماد الثورة القبطية وعلى الرغم من وحشية الحملة وذبح الأطفال والشيوخ وانتهاك الحرمات، إلا أن ثورة الأقباط لم تخمد ولم تهدأ


(dig:

السبب الرئيسى فى بقاء العرب وغزو مصر هو تداخل الدين مع السياسة

التاريخ يؤكد على مقاومة الاقباط للعرب الغزاة


ملك النوبة كيرياكوس القبطي الأرثوذكسي الذي جاء يحررالاقباط من احتلال الحاكم المسلم الذي قبض على باباهم وعذبه عذابات شديدة ونتف لحيته لكونه لم يدفع فردة أموال طلبها منه الخليفة لأن الاحتلال العربى أفلس المصريين تماما -وعندما وصل كيرياكوس لمشارف القاهرة بجيشه أسرع الحاكم بإطلاق سراحه وأجبره على مقابلة الملك النوبي. وللغرابة وضع البابا عليه حرماً أن يعود بجيشه لبلاده، وبعدها استندل الحاكم وقبض مرة أخرى على البابا ونال جزاء من لا يعرف مصلحته ويستخدم السياسة كما يستخدمها عدوه، ومن يضحي بشعبه مقابل خدعة رخيصة ووعود كاذبة من الحكام تكررت مئات المرات في تاريخ الأقباط وحتى اليوم والساعة والله يرسل لهم نجدة في إثر نجدة وهم يرفضوها بغباء شديد.

[HAMOUKAS]

المشاركة الأصلية بواسطة HAMOUKAS

السبب الرئيسى فى بقاء العرب وغزو مصر هو تداخل الدين مع السياسة

التاريخ يؤكد على مقاومة الاقباط للعرب الغزاة


ملك النوبة كيرياكوس القبطي الأرثوذكسي الذي جاء يحررالاقباط من احتلال الحاكم المسلم الذي قبض على باباهم وعذبه عذابات شديدة ونتف لحيته لكونه لم يدفع فردة أموال طلبها منه الخليفة لأن الاحتلال العربى أفلس المصريين تماما -وعندما وصل كيرياكوس لمشارف القاهرة بجيشه أسرع الحاكم بإطلاق سراحه وأجبره على مقابلة الملك النوبي. وللغرابة وضع البابا عليه حرماً أن يعود بجيشه لبلاده، وبعدها استندل الحاكم وقبض مرة أخرى على البابا ونال جزاء من لا يعرف مصلحته ويستخدم السياسة كما يستخدمها عدوه، ومن يضحي بشعبه مقابل خدعة رخيصة ووعود كاذبة من الحكام تكررت مئات المرات في تاريخ الأقباط وحتى اليوم والساعة والله يرسل لهم نجدة في إثر نجدة وهم يرفضوها بغباء شديد.

أن صفحات تاريخ مصر مليئة بملاحم الفداء ... ولم تكن حياة الأقباط استسلاما وخضوعا، فرأينا أن طغيان الولاة والحكام أيام الحكم العربى قد قوبل بثورات عنيفة وكانت من أشهر ثورات الأقباط " ثورة البشموريين."

حدث أنه لما زاد ظلم جباة الخراج (الضرائب) وولاتهم وضافت الجزية على الأقباط وشُدد الخناق حولهم، أن هب أهل البلاد جميعاً كرجل واحد ثائرين ثورة عارمة...ولا نبالغ إن قلنا إنها كانت أشبه بحرب نظامية استعملت فيها أستراتيجية المنطقة. وقد أسفرت هذه الثورة الى هزيمة جيش الغزاة هزيمة منكرة. وفرّ أمامهم الوالى يتبعه جُباة الضرائب، الأمر الذى جعل المأمون الخليفة العباسى في بغداد يُرسل أخاه المعتصم على رأس جيش قوامه أربعة آلاف جندى ليدعم جيوش الاحتلال
فى اخماد الثورة القبطية وعلى الرغم من وحشية الحملة وذبح الأطفال والشيوخ وانتهاك الحرمات، إلا أن ثورة الأقباط لم تخمد ولم تهدأ مما اضطر المأمون إلى ارسال جيش آخر من الأتراك بقيادة "أفشين" التركى بغرض التنكيل بالثوار "فحاربوه وقتلوا من الجيش عددا وافرا، ثم جرد عليهم عسكر آخر فكسروه... وتقول الدكتورة سيدة الكاشف: " وقد فشل أفشين" تماما في اخماد ثورة البشموريين مما اضطره أن يكتب الى المأمون الخليفة العباسى في هذا الوقت " طالبا امدادات للقضاء على الثورة التى اندلعت في كل مكان في محاولة للتخلص من نير الطغاة.

وفي سنة 824 أضطر الخليفة المأمون أن يزحف من بغداد إلى مصر على رأس قوة حربية لإخماد ثورة الأقباط التى فشل في إخمادها كل قواده الذين أرسلهم سابقاً.
وكاد ثوار الأقباط أن يفتكوا بجيش المأمون لولا أن الخليفة العباسى إلتجأ إلى أخبث الطرق والغير شريفة للقضاء على الثائرين، وذلك أنه استدعى الأنبا ديونيسيوس البطريرك الإنطاكى واستدعى معه الأنبا يوساب الأول بطريرك الأقباط وطلب منهما تحت التهديد أن يتعاونا معه في إخماد ثورة الأقباط، وقد أجابا بكل أسف طلب المأمون وحررا للثوار رسالة بها نصائح ومواعظ يحُثا فيها الثوار أن يلقوا بسلاحهم ويسلموا أنفسهم لولاة الأمير. وفي الوقت الذى كان الثوار في أمس الحاجة للمعونة المادية والمعنوية حتى يتمكنوا من التخلص من الظلم والاستبداد الأجنبى إذ بالقادة الروحيين-الاساقفة- ينخدعوا فيدعوهم إلى الاستسلام. ولا شك إن هذا الموقف من طرف القادة الروحيين كان له أثره البالغ على الأقباط أكثر من كل جحافل المأمون وطاغيته. ولكن على الرغم من كل هذا فقد رفض آباؤنا الأقباط فى إباء وشمم هذه النصائح الاستسلامية وفضلوا أن يعطوا أرواحهم فداء لمصر وعقيدتهم وهنا تذكر "الخريدة النفيسة" ذلك الحدث فتقول: " واستعدوا لمقاومة من يقصد سلب إستقلالهم وإذلالهم. وبعد حروب دموية بينهم وبين عساكر المأمون كان النصر دائما فى جانب الثوار.وقاد الخليفة الجيش بأجمعه الى حومة الوغى وأصلى نار الحرب.. ولم يدخر من قوته وسعا حتى أضعف الثوار، كما تذكر د. سيدة اسماعيل الكاشف بسالة هؤلاء الثوار فتقول: " ركز المأمون جميع قواته ضدهم وأعمل فيهم الجند السيف وأحرقوا مساكنهم وهدموا كنائسهم. وتضيف الخريدة النفيسة " دخل الجيش بلاد البشمور وحرق مدنها ودمر كنائسها وقتل صغارها وسبى نساءها وأجلى الخليفة رجالها إلى جزر الروم الخاضعة له وإلى بغداد. " وأما تقى الدين المقريزى فيقول في اختصار: " انتفض القبط فأوقع بهم "الأفشين" على حكم أمير المؤمنين عبد الله المأمون فحكم فيهم بقتل الرجال وبيع النساء والذرية، فبيعوا وسُبى أكثرهم، حينئذ ذلت القبط فى جميع أرض مصر..

وعلى الرغم من كل ذلك فقد كانت الثورات القبطية تعبيرا صادقا عن الحركات القومية الوطنية، والتى تُمثل بعدا أساسيا في الشخصية القبطية، إذ كلما زاد التنكيل والاضطهاد كلما زادت الثورة.