للاسف انا مسلم

[مسلمة ولى الفخر]

و كما ان هناك الملايين ممن يرون فى سفر نشيد الانشاد ابيات حب الهى رائع قصد فيها ان يتم تشبيه الحب الالهى بحب الحبيب لحبيبته . . . فهناك ايضا من يقودهم تفكيرهم المستمر الدائم فى الجنس الى الاسقاط السريع المباشر على المعانى الجنسيه لسفر نشيد الانشاد .

سؤال

انا اقدر ان اقف فى اى مكان واقراء القران الكريم هل انت جربت ان تقراء نشيد الاناشيد فى مكان عام ؟ محطة المترو مثلا اونادى اوحديقة عامة ؟ ما الذى تتوقعة من المارة وقتها ؟

انا لست انجذب للسب مثل ما قلت قبل ان اشارك احترمت قوانين المنتدى وكتبت شكوى بكل ادب واحترام لكن الادارة لم ترد علىَ

انتظرك هل تستطيع ان تقراء سفر نشيد الاناشيد امام العامة ؟ وماهوهو تعليقهم وقتها ؟

[tareq5050]

المشاركة الأصلية بواسطة مسلمة ولى الفخر

سؤال

انا اقدر ان اقف فى اى مكان واقراء القران الكريم هل انت جربت ان تقراء نشيد الاناشيد فى مكان عام ؟ محطة المترو مثلا اونادى اوحديقة عامة ؟ ما الذى تتوقعة من المارة وقتها ؟

انا لست انجذب للسب مثل ما قلت قبل ان اشارك احترمت قوانين المنتدى وكتبت شكوى بكل ادب واحترام لكن الادارة لم ترد علىَ

انتظرك هل تستطيع ان تقراء سفر نشيد الاناشيد امام العامة ؟ وماهوهو تعليقهم وقتها ؟

اختي العزيزه المسلمه ولكي الفخر سؤالك عن هل يمكن للمسيحي ان يقرأ نشيد في المترو وانتي تستطيعين ان تقرأي القرآن فيه ؟ مالمانع في ذلك فانتي في بلد الحريه وهنيئا لكم بس هل انتي تستطيعين في بلاد المسلمين ان تقراي الانجيل ولو حتى مجرد حمله؟ ثانيا اختي انتي متشدقه بالقرآن وقرآته بالمترو هل هو لذيذ للدرجه هذي ؟ اختي اقرأيه بتمعن فيه ايات يخجل الانسان قراءتها مثل والتي احصنت فرجها ,وياايها النبي لم تحرم مااحله الله لك تبتغي مرضات ازواجك, انكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع, وامرأه مؤمنه ان وهبت نفسها للنبي, وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن, وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم, ولاتكرهوا فتياتكم على البغاء ان اردن تحصنا ومن يكرهن فان الله من بعد ذلك لغفور رحيم . وهذا مايحضرني الان وانا اسف يااختي العزيزه وانا ماالومك لان السلطه هي سبب تخلفنا وبما ان السلطه اتت بالغزوات فمحرومون نحن من الحريه الفكريه والاجتماعيه والاقتصاديه ومصيرنا مرهون بوجودها

[مسلمة ولى الفخر]

اعطنى الاية كاملة من القران الكريم لا تاتى بكلمة او كلمتين منها فقط

وانت جرب اقراء مرة القران واقراء مرة اخرى سفر نشيد الاناشيد

شتان بين هذا وذاك

المشاركة الأصلية بواسطة tareq5050

اختي العزيزه المسلمه ولكي الفخر سؤالك عن هل يمكن للمسيحي ان يقرأ نشيد في المترو وانتي تستطيعين ان تقرأي القرآن فيه ؟ مالمانع في ذلك فانتي في بلد الحريه وهنيئا لكم بس هل انتي تستطيعين في بلاد المسلمين ان تقراي الانجيل ولو حتى مجرد حمله؟ ثانيا اختي انتي متشدقه بالقرآن وقرآته بالمترو هل هو لذيذ للدرجه هذي ؟ اختي اقرأيه بتمعن فيه ايات يخجل الانسان قراءتها مثل والتي احصنت فرجها هذا كلام الله يصف فيه مريم عليها السلام انها كانت لا تأتي الفاحشة في زمان الفاحشة ,وياايها النبي لم تحرم مااحله الله لك تبتغي مرضات ازواجك هذا تأديب من الله الى رسوله ونهيه ان تأخذه العاطفة في احقاق الحق وابطال الباطل, انكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع اي تزوجو ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع , وامرأه مؤمنه ان وهبت نفسها للنبي اي امرأة تركت امرها للنبي ان اراد تزوجها او زوجها احد اتباعه , وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن وهذا امر للمؤمنات ان لا ينظرنا الى مواضع العفة من الرجال ويحفظن موضع شرفهن, وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم, ولاتكرهوا فتياتكم على البغاء ان اردن تحصنا ومن يكرهن فان الله من بعد ذلك لغفور رحيم . وهذا مايحضرني الان وانا اسف يااختي العزيزه وانا ماالومك لان السلطه هي سبب تخلفنا وبما ان السلطه اتت بالغزوات فمحرومون نحن من الحريه الفكريه والاجتماعيه والاقتصاديه ومصيرنا مرهون بوجودها

كلمة ارجو ان تعيها جيدا وتفكر بها هل فعلا كل هاته الايات استحي من قراءتها هل اذا قرأت امر الله للنساء بعدم التبرج واظهار الزينة والمحافظة على شرفهن عيب
هل انني اذا قرأـت امر الله بعدم اكراه بناتنا على الفحش عيب .

اما قولك ان الاسلام يمنعنا ان نسأل ونفكر فهذا افتراء كيف ذلك والله تعالى يقول بعد بسم الله الرحمان الرحيم"(كتابٌ أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب)"صدق الله العظيم
اذا العيب ليس في الدين العيب في تفكيرنا وقصره واما الاية التي استدللتها بها "(يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسوءكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم"هذه الآية نزلت مخاطباً الله بها من كانوا في عهد النبوة الذي هو عهد التحليل والتحريم والإيجاب والحل فإنه ربما يسأل الإنسان في عهد النبوة عن شيء لم يحرم فيحرم لمسألته أو عن شيء ليس بواجب فيوجب من أجل مسألته فلهذا قال الله عز وجل تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسوءكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفورٌ حليم قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين) ولهذا قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (إنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبائهم) أما بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فليسأل الإنسان عن كل ما أشكل عليه بشرط أن لا يكون هذا من التعمق في دين الله عز وجل فإن كان من التعمق والتنطع فإنه منهيٌ عنه لأن التعمق والتنطع لا يزيد الإنسان إلا شدة فلو أراد الإنسان أن يسأل عن تفاصيل ما جاء عن اليوم الآخر من الحساب والعقاب وغير ذلك وقال كيف تعاقب الإنسان هل هو قائم وإلا قاعد وما أشبه ذلك من الأسئلة التي ليست محمودة فهنا لا يسأل أما شيء مفيد ويريد أن يستفيد منه فليسأل عنه ولا ينهى عن السؤال.

هذا والله ؟أعلم

[Zagal]

المشاركة الأصلية بواسطة mohmoud

[color="blue

"(يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسوءكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم"هذه الآية نزلت مخاطباً الله بها من كانوا في عهد النبوة الذي هو عهد التحليل والتحريم والإيجاب والحل فإنه ربما يسأل الإنسان في عهد النبوة عن شيء لم يحرم فيحرم لمسألته أو عن شيء ليس بواجب فيوجب من أجل مسألته فلهذا قال الله عز وجل تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسوءكم وإن تسألوا عنها

حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفورٌ حليم قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين) ولهذا قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (إنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبائهم)

أما بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فليسأل الإنسان عن كل ما أشكل عليه بشرط أن لا يكون هذا من التعمق في دين الله عز وجل فإن كان من التعمق والتنطع فإنه منهيٌ عنه لأن التعمق والتنطع لا يزيد الإنسان إلا شدة فلو أراد الإنسان أن يسأل عن تفاصيل ما جاء عن اليوم الآخر من الحساب والعقاب وغير ذلك وقال كيف تعاقب الإنسان هل هو قائم وإلا قاعد وما أشبه ذلك من الأسئلة التي ليست محمودة فهنا لا يسأل أما شيء مفيد ويريد أن يستفيد منه فليسأل عنه ولا ينهى عن السؤال.

هذا والله ؟أعلم[/color]

بعد كل التنطيط ده ..... والله اعلم !!!

ياعم يامسلم .. تحضرنى قصه وانا اقراء مقالك التاريخى ده..

مره طفل سأل والده ... سؤال
فكان رد والده ... لا اعرف..
تكرر الامر فارادت الام ان تستر على خيبة زوجها فنهرت الطفل قائله اترك ابوك ليستريح قليلا ...
فأجابها والده وقال : اتركى الولد يسال ليتعلم !!!

أما بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فليسأل الإنسان عن كل ما أشكل عليه

اليهود كانوا بيسالوه ليعرفوا هل من الله ام نبى كذاب ... طلع ناصح وقال لهم ربنا مش هايجاوبكم على الاسئله التى فيها ضرر لكم ولم يوضح .... وفى النهايه قال لهم انما انا بشر مثلكم يوحى الى !!!

يعنى مايعرفش حاجه ....

ومن ذا الذى سيجيب على الاسئله بعد وفاة النبى ... مشايخ الفتاوى.

سيب الناس تسال وتتعلم ياراجل

[Bahnass]

فعلاً اليهود سألوا لكى يعجزوه
وهو عجز عن الرد
وقال



هى من أمر ربى

[elmafdy]

المشاركة الأصلية بواسطة مسلمة ولى الفخر

سؤال

انا اقدر ان اقف فى اى مكان واقراء القران الكريم هل انت جربت ان تقراء نشيد الاناشيد فى مكان عام ؟ محطة المترو مثلا اونادى اوحديقة عامة ؟ ما الذى تتوقعة من المارة وقتها ؟

انا لست انجذب للسب مثل ما قلت قبل ان اشارك احترمت قوانين المنتدى وكتبت شكوى بكل ادب واحترام لكن الادارة لم ترد علىَ

انتظرك هل تستطيع ان تقراء سفر نشيد الاناشيد امام العامة ؟ وماهوهو تعليقهم وقتها ؟

أولا الكلمات المقدسه فى اى عقيده او ديانه هى كلمات لأقرأها لنفسى و استفيد منها لنفسى . . . ليست لأتلوها بصوت عالى لأخترق حرية الاخرين و اجبرهم ان يسمعوا ما اريده انا . . . تلك اول نقاط التخلف

ثانيا الكلمات المقدسه فى اى عقيده يفترض فيها انها كلمات عميقه ذات قيمه . . . تقرأ لتفهم وبالتالى فمكان قرائتها يكون مكان خاص مناسب لهذا الغرض حيث يتوفر الهدوء و الجو و الوضع المناسب للقراءه و الفهم . . .
و ليست كتب للمنظره و التظاهر امام الاخرين بحيث اتعمد ان اقرأها فى الاماكن العامه كالمترو و خلافه لا لشئ الا للمنظره و التفاخر . . . تلك هى ثانى نقاط التخلف

ثالثا كما ذكرت من قبل فأن كلمات سفر نشيد الانشاد هى ابيات راقيه بليغه تصف حب الهنا للنفس البشريه بكل خطاياها و شرها . . . حب الاله الذى يصف محبوبته بجمال ليس فيها و يتغزل فى كل ما فيها حلوه و مره . . . انها ابيات بليغه رائعه للناضج السوى العاقل . . . لكنها كلمات جنسيه تثير الغريزه بالنسبه للمراهقين و الشبقين جنسيا و المرضى و غير الاسوياء . . و بالتالى فأن العيب ليس فى الكلمات و انما فى متلقيها .

رابعا هناك كتب طبيه و علميه تتحدث عن الجنس و تشرح ذلك بالكلمات و الصور ايضا . . . و هناك أيضا كتب فنيه تحوى صورا لأجساد عاريه . . . و تلك الكتب للاطباء و للفنانين و النقاد لا تثير فيهم اى حفيظه و لا يرونها كتب جنسيه . . بحكم انهم ناضجين اسوياء . . . بينما المراهقين يرونها ماده جنسيه و يتهافتون عليها .

خامسا لو كنا فى مجتمع راقى متحضر لكان من السهل جدا ان اقرأ سفر نشيد الانشاد على الملأ لكل من هم حولى . . . و لكن مجتمعنا مع الاسف تحول الى مجتمع عقله فى نصفه الاسفل . . . مجتمع تشبع بالاسلام لصوره جعلت الحياه كلها جنس فى جنس . . الطفله ذات الاربعة اعوام يجب ان تتحجب لأنها مثيره جنسيا و قد سبق و ان اثارت رسول الاسلام و خطبها و كان يفاخذها . . . سامحينى ان اقول لكى ان تدهور مجتمعنا و تحوله لمجتمع جنسى نجس هو بسبب الاسلام اولا و اخرا . . . و النتيجة ان رجاله اصبحوا ينظرون للطفله ذات السبعه اعوام و للعجوز ذات السبعين ربيعا نظرة جنسيه . . . مجتمع نجس نتيجة تعاليم نجسه .

سادسا كما ذكرت من قبل فى موضوع سابق . . . انا لن اقرأ سفر نشيد الانشاد تاركا لكى انتى حرية تلاوة القرأن بصوت عالى فى المترو و غيره منتظر انا اراكى و انتى فخورة بايات النكاح و الفرج و ضاجعهون و كواعب اتراب و مؤخرة بحكم ميل و سؤال رسول الاسلام للزانى عن فعله بتلك الكلمه الفاحشه التى يعف لسانى عن ذكرها . . . انتظر ان اراكى تتلين القران بصوت عالى فى اى مكان عام و اعدك ان اكون اول المنصتين و المتابعين لأسمع تلك الكلمات الجميله و انتى تنطقينها و انتى تفيضين بالفخر و الشرف والعفه .

المفدى