مقتل مسلم علي يد عجوز قبطي كان يدافع عن نفسـة - كفر البربري - دقهلية

[المعلم يعقوب القبطى]

من منطلق معرفتي بتصرفات بعض المسلمين في من استغلال وسرقات للاقباط انا اصدق ان هذا الازهري حاول استغلال البائع القبطي وسرقتة وضربة فاضطر للدفاع عن نفسة
قبل اي شئ اريد ان اوضح انة في الغربية وميت غمر وزفتي والمحلة الكبري وطنطا وباء اسمة الاخوان المسلمين متركزين بصورة رهيبة
وكثير منهم يتخذ من التهجم علي الاقباط وسرقتهم وسيلة لتمويل منظماتهم فياكلوا في بطونهم حرام ويشربوا حرام ويتسحلوا اموال الاقباط ونسائهم ونسمع هذة في كل خطبة جمعة عيانا بيانا (( اللهم اجعل نسائهم واموالهم غنيمة لنا يا رب العالمين
واريد ان اقول اننا كنا نملك محل في طنطا منذ زمن طويل ولم يكن الامور كهذا لكن كثير من المسلمين حاولوا استغلالنا ولكننا كنا اسرة كثيرة العدد وكثرا ما تشاجرنا معهم ولكن في وقتها كان هناك شئ بسيط من العدالة لكن الان وقد اصبحت مصر كلها في مركب الارهاب فانا اصدق فعلا ان هذة الاسرة ضحية لاستغلال هذا الارهابي
وما معني القبض علي 4 اشخاص في ضرب دفاع عن النفس ؟؟
لقد قتل قبطي اسمة ملاك عزت في طنطا امام كنيسة ماري جرجس و قبض علي بعض القتلة وتم الافراج عن واحد لان معة تذكرة قطار قديمة (( نكتة بايخة من النيابة المتعصبة والقضاء المنحرف ))وقد ذهب القتلة الي بيت الضحية لقتلة ا مام الكل
نحن نريد العدل ليس الا كما هو وليس كما يريد قضاة الظلم تكييفة
فهل عندما ياتي احد الي بيتي ومحلي لكي يسرقني اليس من حقي الدفاع عن نفسي
ان المقبوض عليهم ابرياء من تهمة اي قتل فقد كان الامر دفاع عن النفس فقد اتي اليهم القتيل لا ليشتري بل ليسرقهم ولا مناص من الدفاع عن النفس
وملعون من يبري المذنب ويذنب البريء

الأخ جارانج السبب الذى قلته هو بيت الداء فى الموضوع إستحلال أموال المسيحيين
ولن تخرج الأسباب الحقيقيه للذى حدث فى ميت القرشى مركز ميت غمر فى اعماق الدلتا المصريه عن هذا السبب ..
ولن يكون الامر سوى جربوع ازهرى يتلقى السم فى عقله منذ نعومة أظافره فى المدارس الدينيه الازهريه مديون لصاحب محل بقاله مسيحى ذهب بتناحه الى نفس المحل لطلب سلعه فطالبه صاحب المحل بالحساب القديم فإعتبرها إبن خير أمه أخرجت للناس إهانه من هذا النصرانــى الذى يجب ان يكون تحت سيف الجزيه ومن فضل ومنه المسلمين وفضلهم انهم يتركونه بدون دفع الجزيه المضروبه شرعيا على رقبته..
فها المسيحى الذمى اليوم يطالب سيده المسلم (المخطئ فى ترك حقه فى تقاضى الجزيه) أن يدفع ما عليه من متأخر حساب فجن جنونه وتطور الامر الى النتيجه التى حفظها الأقباط عن ظهر قلب هجوم على منازلهم وحرق ممتلكاتهم والإعتداء على أرواحهم وسلب ونهب كل ما تصل إليه أيدهم..

وليس إستحلال الاموال فقط بل إستحلال الأموال والنساء والمجهود وكل ما يصل الى يد المسلم ويستطيع سلبه من الذمى النصــرانـى والمتعامل يوميا فى أرض المحروسه يعرف هذا ويحفظه عن ظهر قلب

ولن تستطيع الحكومه فعل شئ للأقباط الرهائن
تاره فى يد الدوله وتاره فى يد المتطرفين
وليس المتطرفين فحسب بل المتهوسين دينيا المنتشرين فى طول البلاد وعرضها الغارقين فى أحاديث الذبابه ودعاء دخول بيت الخلاء وأداب الإستنجاء وعدم إستقبال القبله ببول أوبغائط

فالدوله المصريه لا تستطيع إيقاف نتيجة ما بثه ويبثه إعلامها الوهابى على مدار الثلاثين سنه الماضيه ومازال يبثه الى اليوم.
هذا الاعلام الذى شكل وجدان وتفكير جيل نشأ يتلقى ثقافه إستعلائيه رسخت فيه أن كونه مجرد مسلم يقول لا إله إلا الله هو أحد أفراد خير أمه اخرجت للناس
وخير امه أخرجت للناس لها إمتيازتها وحقوقها.

وهى مكانه لو تعلمون عظيمه يتوق النصــــارى واليهود أبناء القرده وأحفاد الخنازير الى الوصول إليها وهم لهذا السبب حاقدين على المؤمنين لانهم لا يستطيعون بلوغ مرتبتهم لا فى الدنيا ولافى الآخره .

فهؤلا حتى فى الآخره سيدخلون جهنم وسيصلون السعير عوضا عن المسلمين وفدائا لهم

ماذا تنتظر من وراء ذلك غير الإنفجار فى أى وقت

لا براءه ان شاء الله ؛
فبعد الاطلاع على محضر النيابه وقراءة مرافعات الدفاع الجهابذه ...
وحسب منطوق الماده تلتعشر من كانون العكوبات والتي تنص على مبدأ

عض قلبي ولا تعض رغيفي إن قلبي على الرغيف رهيف.
ومدلولاتها .... الخ

فاني أقرر براءة القاتل الذي كان يدافع عن حقه في حياه كريمه حاول المجني عليه سلبه اياه واخد الجنيه منه عونطه ..

وتجريم المجني عليه بمحاولته عض قلب الجاني والحكم عليه بالغرامه جنيه كامل عدا ونقدا تدفعه اسرة القتيل لاسرة القاتل ..
صدر وافهم علنا ....

[fanous2102]

يعني انا مش قدر افهم امتي الانسان يقدر يدافع عن نفسه
هي ايه اكل وعرب بلطجه
اقول ايه
لهم في رسولهم اسوه حيث قال
رزقي تحت سن رمحي
يعني قرصان هايكون احفاده ايه
بلطجيه ولصوص

[المعلم يعقوب القبطى]

لا براءه ان شاء الله ؛
فبعد الاطلاع على محضر النيابه وقراءة مرافعات الدفاع الجهابذه ...
وحسب منطوق الماده تلتعشر من كانون العكوبات والتي تنص على مبدأ
عض قلبي ولا تعض رغيفي إن قلبي على الرغيف رهيف.
ومدلولاتها .... الخ
فاني أقرر براءة القاتل الذي كان يدافع عن حقه في حياه كريمه حاول المجني عليه سلبه اياه واخد الجنيه منه عونطه ..
وتجريم المجني عليه بمحاولته عض قلب الجاني والحكم عليه بالغرامه جنيه كامل عدا ونقدا تدفعه اسرة القتيل لاسرة القاتل ..
صدر وافهم علنا ....

الغ لام الأزهرى النافق فى ميت غمر رفض دفع ديونه وحطم المحل فدفع عمره مقابلها

وحصل على تأشيره مستعجله للحاق بالعشاء على مائدة رسول اللات بعد اخذه بركات بوله الكريم ونخامته الشريفه

ثم مباشره عمله المقدس ومهامه الجسام العتيده
التى تدرب عليها فى الأزعرالشريف منذ نعومه أظفاره

وهذا بفضل المرافعه البليغه لأخوه فى اللات وتابع المسحور الساجد لمنات والنافق مسموما بسبب الشات..

فبعد الإطلاع على عدد النكحات المشبعات ومجموع الدحمات الماكنات بعون مناة ورضا اللات يمنح الحكيم لقب سيد غل مان اهل الجنه

وبفضل مرافعات الحكيم كممثل للنيابه أثناء غزوة الكشح المقدسه الأولى والثانيه وبعد الإطلاع على قانون هدى والماه 99من قانون الإفك الذى أقره مجلس صفوان وزاهر وأنجشه حصل جميع أتباع المسموم إبن عبداللات على البرائه المتيقنه فى حق كل غل ام

المشاركة الأصلية بواسطة المعلم يعقوب القبطى

الغ لام الأزهرى النافق فى ميت غمر رفض دفع ديونه وحطم المحل فدفع عمره مقابلها

وحصل على تأشيره مستعجله للحاق بالعشاء على مائدة رسول اللات بعد اخذه بركات بوله الكريم ونخامته الشريفه

الطفل المجني عليه تم طعنه في الظهر غدرا .... فيلزم ادانة القاتل فلا داعي لتبرير القتل يا أتباع الله محبه حسب ما تقولون ليل نهار ...

كبر مقتا عند الله الا تقولوا ما لا تفعلون ...
لماذا لا نناقش الجريمه كجريمه .. لا كحرب مقدسه ..

لقد جنى القاتل على نفسه وعلى أسرته وسبب الأسى واللوعه لأسرته ولأسرة القتيل ..
بلا سبب تقريبا ..

سيكون العشماوي بانتظاره فالواجب على من يزعمون بانهم متنورين ان لا يزيدوا النار اشتعالا

[elasmar99]

المشاركة الأصلية بواسطة 7kim

الطفل المجني عليه تم طعنه في الظهر غدرا .... فيلزم ادانة القاتل فلا داعي لتبرير القتل يا أتباع الله محبه حسب ما تقولون ليل نهار ...

كبر مقتا عند الله الا تقولوا ما لا تفعلون ...
لماذا لا نناقش الجريمه كجريمه .. لا كحرب مقدسه ..

لقد جنى القاتل على نفسه وعلى أسرته وسبب الأسى واللوعه لأسرته ولأسرة القتيل ..
بلا سبب تقريبا ..

سيكون العشماوي بانتظاره فالواجب على من يزعمون بانهم متنورين ان لا يزيدوا النار اشتعالا

نفترض فرضا ان القتيل إبن الـ 19 ربيعا كان طفلا يدرس في الازهر, ونفترض ايضا إفتراضا ان هذا الطفل طعن من الخلف غدرا ونفترض ايضا ان القاتل القبطي سوابق وقتال قتلة وقتل الطفل البريئ عن دنائة وطمع في الـ 25 قرشا. اليست هذه جريمة قتل تحدث مثلها المئات كل يوم في مصر واماكن اخرى؟ اليست الجريمة من إختصاص الشرطة والقضاء كما هو الحال في دولة لها حكومة ورئيس جمهورية ووزراء وقضاه وشرطة في خدمة الشعب ومن فلوس الشعب؟
ما هو سبب هجوم الـرعـ ـاع على الاقباط العذل إذا؟

المصيبة والخلل في الإسلام والمسلمين في مصر وكل مكان ياعزيزي. همجية وجهل وعدم إحترام النظام والقوانين هم حصيلة التخلف الإسلامي بلا شك

المشاركة الأصلية بواسطة elasmar99

نفترض فرضا ان القتيل إبن الـ 19 ربيعا كان طفلا يدرس في الازهر, ونفترض ايضا إفتراضا ان هذا الطفل طعن من الخلف غدرا ونفترض ايضا ان القاتل القبطي سوابق وقتال قتلة وقتل الطفل البريئ عن دنائة وطمع في الـ 25 قرشا. اليست هذه جريمة قتل تحدث مثلها المئات كل يوم في مصر واماكن اخرى؟ اليست الجريمة من إختصاص الشرطة والقضاء كما هو الحال في دولة لها حكومة ورئيس جمهورية ووزراء وقضاه وشرطة في خدمة الشعب ومن فلوس الشعب؟
ما هو سبب هجوم الـرعـ ـاع على الاقباط العذل إذا؟

المصيبة والخلل في الإسلام والمسلمين في مصر وكل مكان ياعزيزي. همجية وجهل وعدم إحترام النظام والقوانين هم حصيلة التخلف الإسلامي بلا شك

نعم هي جريمة قتل ؛
واهل القتيل في الصعيد يطالبون بحقهم حسب عاداتهم وتقاليدهم فسيطلبون بالثار بغض النظر عن ديانة القاتل ..
نعم هناك دوله وقانون وقصاص ..
ومن الواجب ادانة هذا الفعل لا التشجيع عليه فالشر من شراره قد تحرق الأخضر واليابس

[موسي الأسود]

المشاركة الأصلية بواسطة 7kim

نعم هي جريمة قتل ؛
واهل القتيل في الصعيد يطالبون بحقهم حسب عاداتهم وتقاليدهم فسيطلبون بالثار بغض النظر عن ديانة القاتل ..
نعم هناك دوله وقانون وقصاص ..
ومن الواجب ادانة هذا الفعل لا التشجيع عليه فالشر من شراره قد تحرق الأخضر واليابس

و النبي يا حاج حكيم لا تحاول اظهار غبائك أو يعفوريتك اكثر من هذا
فالحادثة ليست في الصعيد بل في وجه بحري
ميت غمر بمحافظة الدقهلية
راجع اول المقال
ميت غمر محافظة الدقهلية

يعني شتان بين الدقهلية و الصعيد .
فهمت يا سي حكيم والا اطلب لك فنجان حكمة كي تحكم عقلك قبل ان تكتب ما تجهله .

[elasmar99]

المشاركة الأصلية بواسطة 7kim

نعم هي جريمة قتل ؛
واهل القتيل في الصعيد يطالبون بحقهم حسب عاداتهم وتقاليدهم فسيطلبون بالثار بغض النظر عن ديانة القاتل ..
نعم هناك دوله وقانون وقصاص ..
ومن الواجب ادانة هذا الفعل لا التشجيع عليه فالشر من شراره قد تحرق الأخضر واليابس

اي صعيد واي ثأر تعني؟ الدقهلية لم تعد بعد في الصعيد, الدقهلية تبعد 180 كم فقط من قصر القبة و176 كم من الازهر فراخة التخلف.
والشر فعلا من الشرارة واول شرارة اتت الينا من 1400 سنة وقضت على الاخضر واليابس مئات المرات.