|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
07-01-2005
|
|||
|
|||
|
ايه ياواد ياللى عرفت المسيح الحكمة دى كلها؟ عم عاطف بيقوللك ترهات... إل يعنى يقدر يكتب كلام غير ده ان كان صحيح داخل باسمه الحقيقى وبعدين يقوللك انه مش **** عشان يدخل باسم منتحل... طبعا انت مش **** ابدا خصوصا حسب كلامك ودعواتط اللى هى من النوع اللى انت كاتبه اى حد طبعا ممكن يكتبه وممكن كمان تنشره لك الاهرام أو حتى السبوع خصوصا ان اسمك مسيحى يعنى حسب عرفهم شهد شاهدا من اهلها وانت طبعا لا أهلها ولا حتى جيرانها... كمان اقوللك الصراحى انا مايهمنيش ان كنت مسيحى او مسلم لابس الطاقية التقية( لكن لو كنت مسلم فكلامك مبرر لكن لو كنت صحيح مسيحى واسمك ده اللى كاتبه صحيح لأهلا بك فى صحبة بلاوى وغيره لكن يبقى بعض المسلمين من الذين يدافعون عن حقوق مواطنة الأقباط اشرف منك بكتييييير... ومن غير سلام لك ولأ/ثالك.
إقتباس:
__________________
إعط ما لله لله وما لقيصر لقيصر 
|
|
#2
07-01-2005
|
||||
|
||||
|
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة
|
|
#3
07-01-2005
|
|||
|
|||
|
ما وراء مظاهرات الاقباط
الاخ سامى
لا تعليق على اى شتائم.......... ولكنى اسال هل عدم الترحيب بى وبامثالى با عتبارك من مسئولى الموقع وان كان الامر كذلك فهو حقكم وارجو ان تكون هذة اخر مداخلة بينى وبينك بدون شتائم هداك الرب
|
|
#4
08-01-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
__________________
إعط ما لله لله وما لقيصر لقيصر
|
|
#5
08-01-2005
|
|||
|
|||
|
يمكن المعنى اللى يقصده أبونا مرقس سرجيوس هو أننا نحتاج للموت أو الإستشهاد فى سبيل تحرير مصر من الشر وحكم الأشرار .. كما يقول الكتاب : لم تجاهدوا بعد حتى الدم مجاهدين ضد الخطية
كنت بأسمع إمبارح شريط من موقع أبونا زكريا وكان فيه كلمة " ربنا يباركك " كتير
|
|
#6
08-01-2005
|
||||
|
||||
|
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة
|
|
#7
08-01-2005
|
|||
|
|||
|
أول مرة أقرأ المعلومة دى إن الهدف هو التخلص من الطوائف البروتستانتية
أعتقد إن الأقباط فى كل العصور ويمكن لغاية دلوقتى مش عاوزين الغرب يحكمنا لأن الغرب بيحتقرنا وإذا حكموا بيعتقدوا أن السبب أنهم أفضل منا لكن المسلمين بيعتقدوا أن الحكم أصبح لهم بإرادة الله ، لكن ممكن بإستمرارهم فى السيطرة وهم يرفضون الله الحقيقى إنهم يوصلوا لمرحلة يعتقدوا فيها إنهم يحكموا بسبب أفضليتهم عنا وساعتها سيزول حكمهم بالنسبة لشعار الإستقلال التام أو الموت الزؤام ممكن نستمر فيه ونطالب بتحقيقه ، يعنى نطالب بالإستقلال التعليمى والإعلامى والسياسى ، وممكن نطالب بنصيبنا من الموارد السيادية ، وممكن نطالب يعطونا مناطق خاصة بنا نقوم بإدارتها للهرب من الفساد والخراب تحت إدارة المسلمين إلخ
|
|
#8
08-01-2005
|
||||
|
||||
|
و لسه ح تقرأ وتعرف كتير ياحاج يوساااااب...
لايوجد شعب واحد فى العالم بأكمله يقبل بأن يحكمه شعب آخر... ماحدث ويحدث لنا فى مصر كأقباط من إستسلام وتهاون يرجع إلى التفسير الخاطئ لدعوة السلام والمحبة فى الكتاب المقدس وسوء فهم آية من ضربك على خدك الأيمن.. الآية تدعو للتسامح الشخصى للإنسان مع من يضربه إن أراد هو التسامح... ولاتعنى على الإطلاق التسامح مع من يضرب إبنك أو بنتك على خدها بدون سبب... مسؤليتك هى أن تدافع عن هذا الإبن أو الإبنة وإلا سقطت فى نظره ياحاج يوساب... القمص سرجيوس كان يطالب بجلاء المحتل الإنجليزى (الذى أعاد للأقباط مجدهم وأسس الديمقراطية البرلمانية فى مصر ...) متجاهلا و متناسيا أنه كان خاضعا للإحتلال العربى الإسلامى... أى كان يطالب بطرد إحتلال ديمقراطى ليعيد الإحتلال الشيطانى ( سواء عن جهل أو عمد)
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
مواضيع مشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| إعتداءات علي اقباط العريش بسبب مشاجرات بين الاقباط والبدو | honeyweill | المنتدى العام | 5 | 30-08-2009 10:16 AM |
النمط الشجري
