|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
11-06-2005
|
|||
|
|||
|
كل أناء ينضح بما فيه
السيد لف
الحقيقه أننى فى اشد الاسف لما قرأته منك , لقد دافعت عنك و حاربت من اجلك و منعت أى شخص قد يرد عليك برد غير لائق , لنبدأ حوارا متحضرا على اعتبار انك انسان ناضج مثقف يمكن ان يكون بيننا حوارا عقليا , و بعد كل ذلك هربت من الحوار و لم اجدك تعلق أو تعقب و كأن الحوار العقلى أمر عسير بالنسبه لك , و عدت لأسلوب طالما أنت رفضته و قمت بسبنا جميعا , حتى أنك تجاهد لتمنع نفسك من أن " تتف علينا " , عموما سأفاجئك بأمر أخر يجعلك تزداد حيرة فى أمرنا , سأقول لك أننى من قلبى اسامحك على ما قلته , و أصلى لك ان يسامحك الله ايضا , و أعود لأؤكد أنى و كل مسيحى حقيقى يحبك , لقد علمنا المسيح " أحبوا اعدائكم , باركوا لاعنيكم , صلوا لأجل الذين يسيئون اليكم و يبغضونكم " , الا ترى يا عزيزى ان الهنا - نحن الكفره - , قد وصف حالتك و حالتى بمنتهى الدقه منذ أكثر من الفى عام و كأنه يتحدث الان . عموما يا عزيزى انا مازلت منتظرك فى المنتدى الذى بدأناه معا . و الرب يبارك ويهدى الجميع المفدى [/SIZE] |
|
#2
11-06-2005
|
|||
|
|||
|
اولا هابدا بالمفدى باشا
انا مش فاهم اية الاسلوب اللى انتة بتتبعة بالظبط العقل ولا الكلام وبس انا طلبت منك حوار بينى وبينك وبدات الموضوع وطلعا انشا ولعدين فتحت انتة موضوع عمال يتحور شمال ويمين ومفيش هدف لية فبالتالى انا تهت معاة وبرجع تانى واقولك ياريت تقابلنى اون لاين عشان اعرف اناقشك بشكل محايد ******************* والاستاذ اسبريت انتة مش محلل نفسى وبتدى لنفسك الحق فى فهم الشخصية ولما استدليت بحديت ومتنش فاهم معناة كاعادتكم.................... انا فاهم كويس اوى المسيحين عاوزين اية***********  واعتقد انهم مش هاينلوة لاننا فى رباط الى يوم القيامة وشكرا |
|
#3
12-06-2005
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
 إنت عارف أكثر منى المسيحيين عاوزين إيه فعلا أمر مضحك جدا طيب إيه رأيك إنى أنا عارف أكثر منك المسلمين عاوزين إيه  ومين قالك إنى مش محلل نفسى  دا الأعراض باينه عندك جدا طيب بلاش روح كده لأى دكتور حتى لو مش دكتور نفسى وقوله، أنا بأشوف إن بعض الناس اللى عايشة معانا (كائنات غريبه) وشوف الدكتور حيقولك إيه، بس نصيحه خليك فى مكان ممكن تجرى فيه وسعادتك بقى اللى جاى تعلمنى الإسلام مسكين مش عارف حاجة تعال أعلمك شوية إسلام، يمكن ينصلح حالك (و حدثني محمد بن رافع والفضل بن سهل الأعرج قالا حدثنا شبابة بن سوار حدثنا عاصم وهو ابن محمد العمري عن أبيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها قال القاضي : وظاهر الحديث العموم وأن الإسلام بدأ في آحاد من الناس وقلة ثم انتشر وظهر ثم سيلحقه النقص والإخلال حتى لا يبقى إلا في آحاد وقلة أيضا كما بدأ . ) شايف القاضى اللى بيفهم إسلام بيقولك إيه عرفت إنك إنت اللى مش فاهم حاجة خالص بدأ فى أحاد من الناس وقله ثم إنتشر وظهر ثم سيلحقه النقص والإخلال حتى لا يبقى إلا فى أحاد وقله أيضا يعنى باى باى إسلام طيب بلاش ده شوف النووى بيقولك إيه (قال النووي في شرح مسلم : بدأ بالهمزة من الابتداء . قال القاضي عياض في قوله غريبا : روى ابن أبي أويس عن مالك رحمه الله تعالى أن معناه في المدينة وأن الإسلام بدأ بها غريبا وسيعود إليها : قال القاضي : وظاهر الحديث العموم وأن الإسلام بدأ في آحاد من الناس وقلة ثم انتشر فظهر ثم سيلحقه النقص والاختلال حتى لا يبقى إلا في آحاده وقلة أيضا كما بدأ) يعنى باى باى إسلام عرفت مين فينا إللى مش فاهم الإسلام يا غالى تحياتى لك وعازمك على اسبرايت لو ده يريح نفسيتك التعبانة
__________________
لم اكتم عدلك في وسط قلبي تكلمت بامانتك وخلاصك لم اخف رحمتك وحقك عن الجماعة العظيمة اما انت يا رب فلا تمنع رأفتك عني تنصرني رحمتك وحقك دائما
آخر تعديل بواسطة makakola ، 12-06-2005 الساعة 01:56 AM |
|
#4
12-06-2005
|
||||
|
||||
|
الأخوة الأفاضل أمثال هذه الموضوعات ليس هدف طارحها الحوار
بل السخرية و الأستفزاز و بقائها مضيعة للجهد و الوقت لهذا سأغلقها و سأغلق أي موضوع مماثل ليس الهدف منه الحوار
__________________
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصاً وَمُحَامِياً وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وتقدمه وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِباً فَشَافِياً فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ فَيَجِيءُ الآشوريون إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الآشوريين. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ». www.copts.net |
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الشجري
