|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
02-10-2005
|
|||
|
|||
|
رجاء يا شباب اتكلموا في حاجة مفيدة ...
لان موضوع الافطار الجماعي وموائد الرحمن اللى الكنيسة بتعملها دة شيء يقع في نطاق البروتوكولات اللى مستحيل تتغير .. ويمكن ظاهرها انها مبادرة كنسية او مسيحية ... وفي حقيقتها انها الزام وفرض ... واللى مش هيعمل كدة يا ويلة يا سواد ليلة .... زوار الفجر هيزوروه وهياخدوه هنااااااااااااااااااااااااااااااااااك ويرسموا له على الحيطة بالطباشير بئر مية ويقولوله انزل فية وهات كبابة مية ساقغة ... ولو معملش كدة المنفاخ هيشتغل ............... متزعلوش منى .. بس الحقيقة مرة ... يمكن احنا في غنى يا جماعة عن الاكلة اللى بتأكلهوالنا وانتم باصين فيها دي ...لكن للاسف برضاكم او غصب عنكم بتتعمل .. حتى لو كل المسلمين امتنعوا عن تناول الافطار في موائد الرحمن في الكنائس ... ستظل الكنائس ايضا مرغمة ارغام باطنى على اقامتها باستمرار ,,,, والا اعتقد ان كلامي رغم قسوتة وسخريتة بعض الشيء .. يحمل الكثير من الصواب تحياتي 
|
|
#2
02-10-2005
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
شكرا لك على تفهمك وعقلانيتك ياغــــلام
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 07-07-2008 الساعة 05:54 PM السبب: تصحيح
|
|
#3
02-10-2005
|
||||
|
||||
|
فرقت ايه
احفاد القرصان حمامه ابن امنه مش هو كان البلطجي بتاع الجزيره العربيه مش قال سنتي النكاح و رزقي تحت سن رمحي يعنه بلطجي وبتاع نسوان زي بتوع شارع محمد علي
__________________
مسيحي من الارض المصريه القبطيه المحتله الي الابد قويه يامصر بالمسيح
|
|
#4
03-10-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
 ومش كنت منتظر منك الكلام ده ابدا يا غلاباوي بس الظاهر kk وباقي الاعضاء فهموك كويس احب اقولك اني اللي بيحمي الكنيسة وابناءها ربنا مش مائدة الرحمن ومش بنعملها ضعف علشان تسيبنا نعيش في بلدنا صحيح البيت بيت ابونا ويجي الغرب يطردونا بس فعلا لازم لكل واحد غلطة تثبت انكم فعلا بالتوحش والقسوة دي بس انتوا معزورين السلام اتنزع من قلبوك واتحط مكانه حقد وقسوة وبرود مش ممكن تتحرك من قلبوكم كفاكم حقد علي البشرية والمسيحية ودلوقت بقي اتمني انهم يبطلوا مائدة الرحمن ونشوف ايه اللي هيحصل ربنا هيحمي كنيسته ولا لا ربنا موجود
|
|
#5
03-10-2005
|
|||
|
|||
|
دائما وابدا مينا هوت الـ Trade Mark المسجلة لسوء الظن وعدم فهمي بسهولة ............
ان لم يكن مينا هوت يفعل ذلك فمن يفعلة غيرة ., يا عزيزي انا لم ولن انكر يوما ما قدرة الله واسباغة حمايته علينا نحن البشر والا تحولت الي كافر وجودي لا يؤمن بوجود الله ....... يا عزيزي حتى اللص قبلما يسرق يقول يارب .. وحديثي كله ليس له علاقة بقدرة الله على حمايتكم من عدمها ... ولكن اتكلم في واقع ملموس ويحدث ليس من سنة او اثنين او حتى 10 سنوات ... بل من اكثر من ذلك بكثير ... رجاء يا مينا ............... اقرأ كلامي جيدا جدا وحاول ان تفهم المعنى جيدا خصوصا المعاني الموجودة بين السطور تحياتي
|
|
#8
15-10-2005
|
|||
|
|||
|
الاخوه الاعزاء - موائد الرحمن في حد داتها شيئ جميل ان تقوم به الكنيسه مش غلط بس فيه شيئ لو هم يبادلونا نفس المشاعر و الافعال و لكن هدا لا يحدث
ما الغرض منها - هل هو التقارب و الاخاء و التلاحم المصري بيننا كمصريين جميعا مع اختلاف الدين هل هده نظرةالجميع من هده الموائد ام كما يعتبرها اصحاب النظرالقصير انها اجبار - و الاخرين علي انها رشوه لتسهيل بعض الامور لنا و التي هي حقوق وليس هبات نحن كمسيحيين نحتاج الي علمنه المجتمع و ترسيخ الثقافه العلمانيه و المجتمع المدني في مصر و ليس فقط علمنة المسلمين ولكن ااقباط ايضا - و رفع درجة الايخاء الاجتماعي و المساواه و العداله و الحريات و حقوق الانسان المصري و لدالك دورنا جميعا في العمل علي انتشار هده الثقافه و ياليت ان تشمل هده الموائد المحتاجون لها وليس افراد الحكومه و نواب الفساد و ياليت ان تكون شيئ و عرف شعبي نابع من ترابط النسيج المصري باكمله و ليس الكنيسه فقط في كل حي و شارع و ميدان يكون من المسيحيين للمسلمين و يحدث تبادل بين الاثنين علي نفس الموده و الحب ويفعله ايضا المسلمين في اي مناسبه للمسيحيين و ليكن في عيد الميلاد -- يمكن يكون حلم بس هدا هو المطلوب حتي يعم الامان و الاخاء و الحب في مصر و نفوت الفرصه علي امثال الجماعات و اخوان الخراب و الصحف الصفراء و كل من ليس من مصلحته خير مصر و التضامن و الاخاء الوطني
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الشجري
