كتاب مسلمون يكتبون عن امجاد الاقباط

المشاركة الأصلية بواسطة copticdome

التراث القبطى ...

وتـد يضرب بجذوره فى

عمق حضارتنا المصرية


اسم الكاتب: فيولا فهمي


بعد التحية ...... كان يجب التنويه عن مصدر تلك الابحاث .......وهو المؤتمر السابع لجمعية محبى التراث القبطى المقام بجريدة الاهرام على مدار ثلاثة ايام والذى قام بافتتاحه الدكتور / زاهي حواس....وقد تم تكريم الدكتور هنرى امين عوض وقام باعداد المؤتمر
المهندس / ماجد وديع الراهب
و المهندس / شريف حنا
واستاذ دكتور / حجاجى ابراهيم


http://www.copts-united.com/wr/go1.p...at=36&archive=

http://svu.edu.eg/arabic/arbranches/...r%20resala.htm


الاسم: محمد السيد السيد غيطاس

موضوع الرسالة:

(التصوير الجدارى القبطى فى مصر الإسلامية حتى نهاية العصر المملوكى)




الاسم: حجاجى إبراهيم محمد

موضوع الرسالة:

(الحصون الدفاعية فى الأديرة المصرية / عمارة قبطية)



http://svu.edu.eg/arabic/arbranches/...r%20resala.htm

http://www.wataninet.com/article_ar.asp?ArticleID=8138


سامي‏ ‏البحيري‏ ‏في‏ ‏حوار‏ ‏لـوطني‏:‏

مواصلة‏ ‏الحوار‏ ‏مع‏ ‏الحكومة‏ ‏والتركيز‏ ‏علي‏ ‏الداخل‏ ‏لتحقيق‏ ‏المواطنة‏ ‏الكاملة

أجري‏ ‏الحوار‏:‏سامح‏ ‏سامي



‏* ‏كيف‏ ‏تري‏ ‏الشأن‏ ‏القبطي‏,‏وهل‏ ‏هناك‏ ‏حل‏ ‏لمشاكل‏ ‏الأقباط‏ ‏داخل‏ ‏مصر؟

‏** ‏لقد‏ ‏ولدت‏ ‏ونشأت‏ ‏في‏ ‏حي‏ ‏مصر‏ ‏القديمة‏ ‏بالقرب‏ ‏من‏ ‏كنيسة‏ ‏مارجرجس‏,‏ولقد‏ ‏لمست‏ ‏بنفسي‏ ‏التفرقة‏ ‏بين‏ ‏المسلمين‏ ‏والأقباط‏ ‏والتي‏ ‏كانت‏ ‏تزيد‏ ‏وتنقص‏ ‏حسب‏ ‏الأوضاع‏ ‏السياسية‏,‏وهناك‏ ‏جانبان‏ ‏لتلك‏ ‏التفرقة‏:‏
أولا‏:‏الجانب‏ ‏الشعبي‏ ‏وهو‏ ‏الأهم‏,‏ورغم‏ ‏أن‏ ‏معظم‏ ‏المصريين‏ ‏المسلمين‏ ‏يقولون‏ ‏أن‏ ‏المسيحيين‏ ‏إخوتنا‏ ‏وهذا‏ ‏الكلام‏ ‏الإعلامي‏,‏إلا‏ ‏أن‏ ‏التفرقة‏ ‏موجودة‏,‏ومن‏ ‏أبرزها‏ ‏علي‏ ‏سبيل‏ ‏المثال‏ ‏قول‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏المسلمين‏ ‏في‏ ‏مصر‏:‏يا‏ ‏أخي‏ ‏تعرف‏ ‏عزيز‏ ‏أفندي‏ ‏ده‏ ‏بالرغم‏ ‏من‏ ‏إنه‏ ‏مسيحي‏ ‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏كويس‏ ‏قوي‏!!,‏وهي‏ ‏كلمة‏ ‏مهينة‏ ‏لعزيز‏ ‏أفندي‏ ‏ولكل‏ ‏المسيحيين‏ ‏في‏ ‏مصر‏,‏وحل‏ ‏التفرقة‏ ‏علي‏ ‏الجانب‏ ‏الشعبي‏ ‏هو‏ ‏التعليم‏ ‏وتدريس‏ ‏التاريخ‏ ‏المسيحي‏ ‏والقبطي‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏مثلما‏ ‏يدرس‏ ‏الدين‏ ‏الإسلامي‏,‏بل‏ ‏وأطالب‏ ‏بتدريس‏ ‏تاريخ‏ ‏كل‏ ‏الأديان‏,‏وأيضا‏ ‏إذا‏ ‏أعطت‏ ‏الحكومة‏ ‏فرصة‏ ‏متساوية‏ ‏للمسيحيين‏ ‏في‏ ‏التعيين‏ ‏للمناصب‏ ‏الرئيسية‏ ‏فسوف‏ ‏يقنع‏ ‏هذا‏ ‏عامة‏ ‏الشعب‏ ‏أن‏ ‏المسيحيين‏ ‏هم‏ ‏حقا‏ ‏جزء‏ ‏أساسي‏ ‏من‏ ‏نسيج‏ ‏هذه‏ ‏الأمة‏ ‏وأن‏ ‏كلمة‏ ‏قبطي‏ ‏تعني‏ ‏مصريا‏.‏
ثانيا‏:‏التفرقة‏ ‏الرسمية‏ ‏الحكومية‏:‏فهناك‏ ‏وظائف‏ ‏معينة‏ ‏غير‏ ‏متاحة‏ ‏للمسيحيين‏ ‏بحجة‏ ‏أنها‏ ‏وظائف‏ ‏حساسة‏,‏وهي‏ ‏كلمة‏ ‏غاية‏ ‏في‏ ‏الإهانة‏ ‏وكأن‏ ‏المسيحيين‏ ‏ليسوا‏ ‏من‏ ‏أصل‏ ‏نسيج‏ ‏هذه‏ ‏الأمة‏ ‏الواحدة‏ ‏والتي‏ ‏نعتز‏ ‏بوحدتها‏ ‏عبر‏ ‏التاريخ‏.‏وأقترح‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏المجال‏ ‏تخصيص‏ ‏نسبة‏ ‏لا‏ ‏تقل‏ ‏عن‏ 10% ‏من‏ ‏كل‏ ‏المناصب‏ ‏للمسيحيين‏ ‏الأكفاء‏ ‏مثلما‏ ‏يحدث‏ ‏في‏ ‏أمريكا‏ (‏عند‏ ‏تخصيص‏ ‏نسب‏ ‏معينة‏ ‏للسود‏ ‏والإسبان‏),‏ويمكن‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏هذا‏ ‏لمرحلة‏ ‏انتقالية‏ ‏لمدة‏ ‏عشرين‏ ‏سنة‏,‏بعدها‏ ‏يتم‏ ‏إلغاء‏ ‏الديانة‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏الأوراق‏ ‏الرسمية‏ ‏ويتم‏ ‏التعامل‏ ‏مع‏ ‏المواطن‏ ‏علي‏ ‏أنه‏ ‏مواطن‏ ‏مصري‏,‏وتكون‏ ‏الكفاءة‏ ‏هي‏ ‏المعيار‏ ‏الوحيد‏ ‏للاختيار‏.‏
بالطبع‏ ‏يوجد‏ ‏حل‏ ‏لمشاكل‏ ‏الأقباط‏ ‏وهناك‏ ‏ثلاثة‏ ‏أضلاع‏ ‏لمثلث‏ ‏الحل‏,‏أول‏ ‏أضلاع‏ ‏المثلث‏:‏هم‏ ‏الأقباط‏ ‏أنفسهم‏ ‏لأنه‏ ‏لا‏ ‏يضيع‏ ‏حق‏ ‏وراءه‏ ‏مطالب‏,‏وأيضا‏ ‏لن‏ ‏يعطيهم‏ ‏أحد‏ ‏أي‏ ‏حق‏ ‏علي‏ ‏طبق‏ ‏فضة‏ ‏ويجب‏ ‏عليهم‏ ‏الاتحاد‏ ‏بصحيح‏ ‏ويكونون‏ (‏أقباطا‏ ‏متحدين‏) ‏حقا‏ ‏لا‏ ‏كلاما‏ ‏ويتركون‏ ‏خلافاتهم‏ ‏الشخصية‏ ‏التي‏ ‏تضر‏ ‏قضيتهم‏ ‏أكثر‏ ‏مما‏ ‏تنفعها‏,‏ودائما‏ ‏أقول‏:‏قد‏ ‏يكون‏ ‏لديك‏ ‏قضية‏ ‏عادلة‏,‏ولكن‏ ‏محاميا‏ ‏خيبانا‏ ‏كفيل‏ ‏بخسارة‏ ‏القضية‏.‏وثاني‏ ‏أضلاع‏ ‏المثلث‏:‏هو‏ ‏الشعب‏ ‏المصري‏ ‏المسلم‏ ‏يجب‏ ‏فتح‏ ‏حوارات‏ ‏صريحة‏,‏لأنه‏ ‏مهما‏ ‏كان‏ ‏المصريون‏ ‏عموما‏ ‏طيبين‏ ‏وكل‏ ‏ما‏ ‏نشاهده‏ ‏حاليا‏ ‏من‏ ‏حوادث‏ ‏بين‏ ‏المسلمين‏ ‏والمسيحيين‏ ‏هي‏ ‏حوادث‏ ‏مازالت‏ ‏محدودة‏ ‏ويمكن‏ ‏بسهولة‏ ‏تفاديها‏ ‏في‏ ‏المستقبل‏ ‏بفتح‏ ‏قنوات‏ ‏حوار‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مكان‏ ‏وبصراحة‏ ‏مطلقة‏ ‏حتي‏ ‏لو‏ ‏كانت‏ ‏صراحة‏ ‏جارحة‏.‏وثالث‏ ‏أضلاع‏ ‏المثلث‏:‏الحكومة‏ ‏المصرية‏ ‏يجب‏ ‏مواصلة‏ ‏الحوار‏ ‏معها‏ ‏بكل‏ ‏الوسائل‏ ‏وأنا‏ ‏أفضل‏ ‏استخدام‏ ‏أسلوب‏ ‏يوسف‏ ‏سيدهم‏ ‏رئيس‏ ‏تحرير‏ ‏وطني‏ ‏بالتركيز‏ ‏علي‏ ‏الداخل‏.‏

مهندس‏ ‏فرنسي‏ ‏يحاول‏ ‏كشف‏
‏لغز‏ ‏الهرم‏ ‏الأكبر





بالتعاون‏ ‏مع‏ ‏القسم‏ ‏الاقتصادي‏ ‏بسفارة‏ ‏فرنسا‏ ‏قام‏ ‏جان‏ ‏بيير‏ ‏هودان‏ ‏المهندس‏ ‏المعماري‏ ‏الفرنسي‏ ‏بإلقاء‏ ‏محاضرة‏ ‏عن‏ ‏أسرار‏ ‏الهرم‏ ‏الأكبر‏ ‏أكد‏ ‏خلالها‏ ‏أن‏ ‏ما‏ ‏حظي‏ ‏به‏ ‏الهرم‏ ‏الأكبر‏ ‏من‏ ‏اهتمام‏ ‏بالغ‏ ‏جاء‏ ‏بسبب‏ ‏أنه‏ ‏الوحيد‏ ‏من‏ ‏عجائب‏ ‏الدنيا‏ ‏الذي‏ ‏مازال‏ ‏موجودا‏ ‏حتي‏ ‏عصرنا‏ ‏هذا‏,‏وقد‏ ‏ساعد‏ ‏ذلك‏ ‏الغموض‏ ‏الذي‏ ‏يحيط‏ ‏بتاريخ‏ ‏الملك‏ ‏خوفو‏ ‏وعدم‏ ‏وجود‏ ‏الكنز‏ ‏الذي‏ ‏أوجد‏ ‏ما‏ ‏يسمي‏ ‏بـ‏ ‏لغز‏ ‏الهرم‏ ‏الأكبر‏.‏
وقال‏ ‏جان‏ ‏بيير‏ ‏إن‏ ‏هذا‏ ‏الهرم‏ ‏قمة‏ ‏للتطور‏ ‏البطئ‏ ‏لاكتشافات‏ ‏فنية‏,‏والذي‏ ‏بدأ‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏أمحتب‏ ‏وبناء‏ ‏الهرم‏ ‏المدرج‏ ‏في‏ ‏سقارة‏ ‏أي‏ ‏بفارق‏ ‏ما‏ ‏يقرب‏ ‏من‏ ‏قرن‏ ‏من‏ ‏الزمان‏,‏وقد‏ ‏ساعدت‏ ‏المهارة‏ ‏المكتسبة‏ ‏عند‏ ‏بناء‏ ‏الأهرامات‏ ‏السابقة‏ ‏مهندسيخوفو‏ ‏علي‏ ‏الجرأة‏ ‏في‏ ‏إحداث‏ ‏ثورة‏ ‏في‏ ‏البناء‏ ‏وهي‏ ‏تنفيذ‏ ‏أول‏ ‏مشروع‏ ‏حضاري‏ ‏في‏ ‏التاريخ‏.‏وعملية‏ ‏بناء‏ ‏الهرم‏ ‏استخدمت‏ ‏مجموعة‏ ‏أساليب‏ ‏متتابعة‏ ‏في‏ ‏حين‏ ‏أن‏ ‏بناء‏ ‏حجرة‏ ‏الملك‏ ‏استلزمت‏ ‏إدخال‏ ‏أسلوب‏ ‏رفع‏ ‏الكمرات‏ ‏التي‏ ‏يصل‏ ‏وزنها‏ ‏حتي‏ 63 ‏طنا‏ ‏علي‏ ‏العمارة‏ ‏الداخلية‏ ‏وهو‏ ‏ما‏ ‏يسمي‏ ‏بالبهو‏ ‏الكبير‏,‏ويعود‏ ‏بالتأكيد‏ ‏النجاح‏ ‏الكبير‏ ‏للمشروع‏ ‏إلي‏ ‏مهارة‏ ‏المصريين‏ ‏الفائقة‏ ‏وكذا‏ ‏إلي‏ ‏معلوماتهم‏ ‏المذهلة‏ ‏في‏ ‏الهندسة‏ ‏والحساب‏ ‏والفلك‏ ‏والجيولوجيا‏.‏وأضاف‏ ‏جان‏ ‏بيير‏:‏أننا‏ ‏بعد‏ ‏مرور‏ ‏خمس‏ ‏سنوات‏ ‏من‏ ‏البحث‏ ‏والدراسة‏ ‏والتحليل‏ ‏وقضاء‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏خمسة‏ ‏آلاف‏ ‏ساعة‏ ‏في‏ ‏التصور‏ ‏والمحاكاة‏ ‏معتمدين‏ ‏علي‏ ‏برنامج‏ ‏ثلاثي‏ ‏الأبعاد‏ ‏قوي‏ ‏وضروري‏ ‏وهو‏ CAO ‏يمكننا‏ ‏القول‏ ‏إننا‏ ‏بصدد‏ ‏كشف‏ ‏لغز‏ ‏الهرم‏ ‏الأكبر‏.‏


http://www.wataninet.com/article_ar.asp?ArticleID=8190

كلمة الأستاذ حسين ديبان لمؤتمر الأقباط الرابع بنيويورك




حسين ديبان: يحتد بشدة على تلك النصوص الإستئصالية والأفكار الإقصائية والادعاءات الاستعلائية التي تُحّرم إلى أقصى درجة ولاية غير المسلم على المسلم والتي كانت سبباً في لب المشكلة الفلسطينية، والمشكلة القبطية في مصر، حيث أنها تشجع على استمرار العداء للآخر وتتهم المسيحيين بالضلالة، وقد اتبعها أناس في العالم الإسلامي صودرت عقولهم وقدموا أرواحهم رخيصة في سبيل العدم.
حسين ديبان: يؤكد على ضرورة التخلي عن تهم الخيانة والعمالة والاستقواء بالأجنبي مع أهمية وجود دستور يحترم الإنسان بوصفه مقدساً وحيداً لا يستطيع أحد المساس به.

شاهد الفيديو :


http://www.copts-united.com/Copts_Un...usan_Diban.wmv

http://www.ahram.org.eg/Index.asp?Cu...2.HTM&DID=8895


مبـارك يفتتح المتحف القبطي في مصر القديمة
‏26‏ قاعة تضم ‏1300‏ قطعة أثرية تحكي التاريخ القبطي
‏..‏ وأعمال الترميم والتجديد تكلفت ‏30‏ مليون جنيه




الرئيس يستمع الى شرح وزير الثقافة




افتتح الرئيس حسني مبارك صباح أمس المتحف القبطي بمنطقة مجمع الاديان بمصر القديمة بالقاهرة وذلك بعد الانتهاء من أعمال الترميم والتجديد للمتحف وملحقاته والتي تكلفت‏30‏ مليون جنيه‏.‏

حضر مراسم الافتتاح الدكتور أحمد نظيف رئيس مجلس الوزراء والسيد فاروق حسني وزير الثقافة والدكتور عثمان محمد عثمان وزير التخطيط وانس الفقي وزير الاعلام والدكتور ماجد جورج وزيرالدولة لشئون البيئة وزهير جرانة وزير السياحة والدكتور زكريا عزمي رئيس ديوان رئيس الجمهورية وعبدالعظيم وزير محافظ القاهرة والدكتور زاهي حواس امين عام المجلس الاعلي للآثار‏.‏

كان الرئيس مبارك قد وصل الي المتحف القبطي في الساعة التاسعة والنصف من صباح أمس‏,‏ حيث كان في استقباله رئيس مجلس الوزراء ووزير السياحة وأمين عام المجلس الاعلي للآثار‏.‏

وفور وصوله قام الرئيس مبارك بإزاحة الستار عن اللوحة التذكارية للمتحف وقص الشريط‏,‏ واستمع إلي شرح من وزير الثقافة عن مراحل ترميم وتجديد المتحف‏.‏

وقال وزير الثقافة إن المتحف أعيدت صياغته بالكامل‏,‏ ويعد حاليا واحدا من المتاحف الرئيسية في مصر‏,‏ كما يصنف علي كونه أهم المتاحف علي مستوي العالم‏,‏ ويضم مقتنيات تاريخية عريقة توضح العصر القبطي‏.‏

واضاف فاروق حسني ان المتحف انشأه مرقص باشا سميكة عام‏1910‏ ليجمع فيه المادة الاثرية من الكنائس والاديرة القديمة بجميع انحاء مصر‏,‏ وساعد علي دراسة تاريخ مصر منذ بدايات ظهور المسيحية وحتي الان والكشف عن تاريخ مصر منذ بدايات ظهور المسيحية وحتي الان والكشف عن تاريخ هذا العصر في منطقة وادي النيل‏.‏

وقال فاروق حسني ان المتحف يضم آثارا متنوعة مكتشفة من حفائر متنوعة في ارجاء مصر‏.‏

واستفسر الرئيس مبارك عن أعمال ترميم مسجد عمرو بن العاص‏..‏ وقال وزيرالثقافة انه تم الانتهاء من مشروع الترميم والمسجد مشيرا الي أن المنطقة تعد حيوية وتضم عددا من الكنائس والاديرة الي جانب هذا المسجد‏.‏

وأوضح الوزير انه تم تزويد المتحف بأجهزة الكترونية لمكافحة أية عمليات للعبث به‏.‏


ثم شهد الرئيس مبارك بعد ذلك فيلما تسجيليا لمدة‏15‏ دقيقة يصور عملية تطوير وترميم المتحف القبطي وأسلوب عرض مقتنيات المتحف من القطع الاثرية المتنوعة والتي تصل الي‏1300‏ قطعة من خلال‏26‏ قاعة‏.‏

وقام الرئيس مبارك بعد ذلك بجولة تفقد خلالها قاعات العرض المختلفة‏..‏ حيث اشار الدكتور زاهي حواس امين عام المجلس الاعلي للآثار إلي ان المتحف يضم‏26‏ قاعة‏.‏

وقال ان هذه هي المرة الاولي التي تتم فيها عملية الترميم بواسطة مجموعة من اكفأ المرممين المصريين‏.‏ واشار حواس إلي انه تم خلال مشروع ترميم المتحف اضافة قاعة عرض مستقلة في المتحف لعرض تاريخ كنائس منطقة مصر القديمة وانشاء مدرسة متحفية للاطفال وقاعة عرض اثرية للمعارض غير الدائمة‏.‏


النسيج القبطي


واشار الدكتور حواس الي ان المجلس بدأ في عملية التطوير والتحديث للمتحف منذ عام‏2003‏ حيث اختار خبراء مصريين لوضع تصور للتطوير المتحفي معماريا وخدميا للوصول الي المواصفات العالمية للمتحف‏,‏ واعداد سيناريو عرض جديد يوضح القطع الاثرية المعروضة بالمتحف‏.‏

واستمع الرئيس مبارك الي شرح من الاثري فيليب حليم مدير عام المتحف عن محتويات القاعتين العاشرة والحادية عشرة والتي تضم عددا من القطع الاثرية من الاحجار والنسيج الذي يتميز به المتحف القبطي دون سائر المتاحف الاخري‏.‏

كما استمع الرئيس مبارك الي شرح من موسي نجيب امين قسم المنسوجات بالمتحف حيث اوضح لسيادته ان النسيج القبطي يتميز منذ اقدم العصور بشهرته العالمية وسمي بالقباطي نسبة الي اقباط مصر‏.‏

ثم توجه الرئيس مبارك الي قاعة المخطوطات التي تضم اقدم المخطوطات القبطية بالعالم‏,‏ واستمع الي شرح من السيد عزت حبيب مدير عام الترميم بالمتحف القبطي الذي اوضح اهمية تلك المخطوطات وفي مقدمتها مخطوطات نجع حمادي التي ترجع للقرن الرابع الميلادي وتتضمن‏13‏ إنجيلا بالاضافة الي مجموعة اخري من المخطوطات التي عثر عليها ببعض الاديرة والمواقع الاثرية في مصر‏.‏

Father Matta El-Miskeen

مؤتمرات الأقباط العالمية


اسم الكاتب: مدحت قلادة



قام نشطاء الأقباط بعمل عدد من المؤتمرات منذ سنتين على سبيل المثال لا الحصر
مؤتمر زيورخ سبتمبر 2004
مؤتمر واشنطن نوفمبر 2005
مؤتمر مونتريال مارس 2006
مؤتمر نيوجيرسى ( يونية 2006 )
و يتساءل كثيرون ذات توجهات سياسية أو دينية وأيدلوجيــات مختلفة ( أقباط أو مسلمين ) لماذا تقام هذه المؤتمرات القبطية وما جدوى هذه المؤتمرات وما هدفها .
هل هي تجمعات لعمل رحلات ترفيهية على حساب المؤتمر ؟
آم استمرارا للبكاء ولطم الخدود ؟
هل هذه المؤتمرات طائفية أم وطنية ؟
من الممول الحقيقي لهذه المؤتمرات ؟
ما موقف النخبة الليبرالية (المسلمين والأقباط ) من هذه المؤتمرات ؟
- أولا لماذا مؤتمرا ت الأقباط الدولية في الفترة الأخيرة .
أقيمت المؤتمرات في الفترة الأخيرة بعد زيادة الاضطهاد والتنكيل بأقباط مصر بل وصل حال الأقباط إلى حد انتهاك شرفهم وعرضهم بتواطؤ كامل من كل أجهزة الدولة بمباركة رئيس الجمهورية شخصيا وبتعليمات منه لان كل دول الشرق الأوسط تحكم ديكتاتوريا بطريقة أل ( One Man Show ) ، فقام أقباط المهجر الوطنيين مع اخوة من المسلمين الوطنيين والليبراليين بعقد سلسلة من المؤتمرات العالمية التي شرحت وأظهرت للعالم اجمع إلى أي مدى تنتهك آدمية الإنسان المصري عامة والقبطي خاصة وكيف إننا ذاهبون إلى تصفية عرقية لأقباط مصر ( 12 مليون مواطن بالداخل ) .
..................
- جدوى هذه المؤتمرات .
تنقسم جدوى المؤتمرات على صعيدين داخلي وخارجي
على الصعيد الداخلي
تثبت لأقباط الداخل امتداد الجسد الواحد وان أهلهم في الخارج يحاربون لرفع الظلم عنهم .
تثبت عزيمتهم في الدفاع عن حقوقهم المسلوبة والمسروقة عيانا بيانا .
تقوم بعمل تواصل بين الداخل والخارج من خلال تواجد نشطاء الداخل مع نشطاء الخارج وعرض ماسي اضطهاد الأقباط التي تزايدت بصورة فاحشة خلال ال25 سنة الأخيرة لحكم مبارك .
على الصعيد الخارجي
تقوم المؤتمرات بنشر إعلامي لكل ماسي وألام واضطهاد الأقباط عالميا .
تقوم بفضح السلطة السياسة في مصر وخاصة انهم ( لا يخشون الفحشاء بل يخشون الفضيحة ) .
كسب تعاطف منظمات حقوق الإنسان والحريات الدينية عالميا ..................................
- هل هذه المؤتمرات للطم الخدود ؟
من واقع إنني مشارك ومنظم وعامل في هذه ( المؤتمرات ) أؤكد أنها ليست كذلك بل هي لشرح الواقع المرير والمعاناة النفسية والجسدية والاجتماعية والسياسية والدينية لأقباط مصر ( بالصوت والصورة والمستندات ) من حاكم مستبد ظالم باع مصر وشعبها الأصيل مقابل بلايين من الدولارات السعودية ، باعهم واصبح أسير وأدمن الرشوة والدولارات الوهابية ، وبهذا نستطيع عمل خطة استراتيجية في المستقبل لكيفية رفع هذا الظلم عن أهلنا وتصدير الثورة القبطية البيضاء كما ذكر الدكتور شاكر النابلسى في مقاله ( ثورة الأقباط البيضاء بايلاف يوم 27/4/2006 ).
.....................
- هل هذا العمل طائفي أم وطني ؟
مما لاشك فيه أن هذا عمل وطني 100 % للأسباب التالية
انضمام اخوة مسلمين لنا في العمل (انضمام كتاب ومفكرين مسلمين مستنيرين لهذه المؤتمرات ) .
العمل مع منظمات المجتمع المدني الجادة في مصر
ضم قضايا أخرى لقضية الأقباط مثل ( القرآنيين والنوبيين و الشيعة في مصر ).
انضمام أسماء لامعة في الثقافة والفكر في العالم العربي مثل ( الأستاذ العفيف الأخضر من تونس والدكتور شاكر النابلسى من الأردن والدكتورة وفاء سلطان سورية الجنسية والدكتور احمد ابو مطر فلسطينى الجنسية والشيخ السيد ضياء الموسوى من البحريين والأستاذ وليد فارس من لبنان والدكتور احمد صبحي منصور من مصر ) وغيرهم كثيرين .
.....................................
- ومن الممول الحقيقي لهذه المؤتمرات ؟
الممول الحقيقي لهذه المؤتمرات هم أشخاص وطنيين من الدرجة الأولى ألهب الله قلوبهم لحمل هذه الأمانة تجاه أهلهم ووطنهم كلً حسب إمكانياته المادية والإدارية والقيادية لحمل عبء العمل الوطني و القبطي ليكتبوا تاريخهم بحروف من نور وسط تاريخ مظلم من الاضطهاد والإذلال والتنكيل الوهابي بأهلهم لرفع الظلم والإجحاف عنهم وعن بلدهم باذلين من اجل هذا العمل العظيم والشريف كل غالى وثمين وشعارهم ( ما استحق أن يولد من عاش لنفسه فقط ) .
واجبنا نحن المصريين الشرفاء في الداخل والخارج ( أقباط ومسلمين ) العمل معا ليل نهار لفضح هذا النظام العفن المستبد و العمل على الخلاص منه والعمل على عودة مصر لجذورها الفرعونية المصرية ليست الوهابية ولا الصحراوية وتعود مصر للمصريين ويصبح الشعار الدين لله والوطن للجميع والخلاص من الغربان المسلمين ( الإخوان ) والسلفيين التكفيريين ، وينقشع هذا الليل البغيض الطويل ويعود النور والنقاء والحب لمصر .

http://www.copts-united.com/wr/go1.p..._from=&ucat=2&