|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
05-10-2008
|
||||
|
||||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
حمار القرآن ليس مستوطن عربانى محمدى فى ارض القبط من الذين يسمون انفسهم ب " مسلم مصرى" يا صديقى Pharo Of Egypt
لقد قال على نفسه صراحة انه أمازيجى عربنته إروب سادته العربان أى انه عبد نكاح بربرى أى ليست له اى علاقة من قريب او بعيد بمصر فهو ليس مستوطنا عربانيا محمديا فيها لانه ليس عربانيا أصلا بل هو عبد نكاحبربرى من الجزائر بربرى العرق بربرى الاخلاق بربرى السريرة بربرى الفعال جزائرى الجنسية آخر تعديل بواسطة وطنى مخلص ، 05-10-2008 الساعة 08:59 AM 
|
|
#2
05-10-2008
|
||||
|
||||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
إرسل تلك الرسالة للعناوين ادناه تعاطفك وحده من اسر المذبوحين لا يكفى شارك و لو بإرسال رسالة لعنوان واحد While the Egyptian Government Regime Was occupied with deceiving World by representing the Islamic terror Kidnapping of twenty Christian tourists in south Egypt ten days ago As it was a non-Islamic-terrorism Crime but a normal penal crime happened by foreigners against foreigners out of Egypt !! and Islam the official governmental religion has no relation of that crime as it has no relation with September eleven Crime or the customary Anti-Copts annihilation crime that always happen by arabian Egyptians against Copts(Native Egyptions 100% Christians) The Arabian felons received the message of Egyptian Government as It pulcks them up courage to complete the way of ALLAH (Egyptian governmant official God) and the Way of Djihad (Killing non-Muslims By Muslim swords) The Egyption government was celebrating with all Islamic Terrorism Troops by presidential resolution of Discharging some of the most hazardous condemned Islamic terrorists after he finished releasing the non-condemned Terrorists Copts Usually bring their fears on front of the head of Arabian Islamic Regime Hosny Mubarak that their innocent Blood will be the payed price for the Regime Evil Messages But the regime is usually between inattentive or the Islamic Terrorism supporter If it thinks that its Probaganda sectors still capable to delude the Free world By driving suspicion and punishment out of Its Official governmental religion and the arabian Egyptions Islamic terrorism Troops The Islamic Arabian Terrorists did't Slow down their Reply So that day The hand of islamic terrorism has attacked the Coptic Village "Tiba" at El Minia province south Egypt aiming To Kill copts Then to take their holdings as Djizia (Islamic robbeds) so they killed the young peaceful Copt " Yahshou' Gamal Nashed " then injured 5 other copts then they took a pharmacy , Wood factory , a new car belong to Copts . The Egyptian police intended not to interfere till the plice became sure that the Islamic terrorists was finnished their Islamic Raid and became far and safe with thier robbeds As the Governor of El-Minia province always says to his forces :Good Islamic police must't interfere the Arabian anti-Copts raids to do anything but collecting Copts dead bodies that is what happened south Egypt , But Copts in north Egypt were't happier Their young women were victims for a mass sexual violation raid at the city garden By the Islamic troops which usually cooperate with HAMAS Islamic Troop In Arish city near of Egyptian-Israeli borders that mass sexual violation raid was followed by Djezia (Islamic robbeds)collecting raid on the Copts holdings following that by burning all of that was under abserving of Egyptian police without any attempt to interfere العناوين لجنة الكونجرس للرقابة على الاضطهاد الدينى communications@uscirf.gov الرئيس الامريكى comments@whitehouse.gov نائب الرئيس الامريكى vice_president@whitehouse.gov مكتب اتحاد احزاب الخضر فى البرلمان الاوروبى هو contactgreens@europarl.europa.eu بعض الصحفيين الغربيين press@allheadlinenews.com news@mashable.com newsifas@mail.ifas.ufl.edu wban100@aol.com newmedia@seattlepi.com info@civicinfo.bc.ca jobpostings@lgma.ca help@civicinfo.bc.ca Don.Sutherland@gov.bc.ca comments@radiosawa.com
|
|
#3
05-10-2008
|
||||
|
||||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
رجاء من الجميع عدم إرسال رسالة واحدة مع رص كل العناوين فى خانة(send to) فأى رسالة ترسل بهذا الاسلوب يتم محوها اوتوماتيكيا
|
|
#4
05-10-2008
|
||||
|
||||
|
مغامرة جديدة للإرهابى أحمد ضياء الدين _ يد الارهاب تغتال : يشوع جمال ناشد
 الإرهابى :أحمد ضياء الدين محافظ المنيا   الإرهابى سمير ابو لولى الساعد الايمن للإرهابى احمد ضياء الدين قوات الامن تمنع المشيعين من السير فى جنازة الشهيد القبطى يشوع جمال ناشد محافظ المنيا الارهابى و مدير امنها الارهابى يصران على دفن جثمان الشهيد يشوع جمال ناشد سرا دون مشيعين فى حصار امنى مُسلح من الشرطة محافظ المنيا الارهابى أحمد ضياء الدين و مدير امنها الارهابى محمد نور الدين يصران على منع الصلاة على جثمان الشهيد فى كنيسة قريته والد الشهيد يؤكد ان ولده مقيم بليبيا منذ سنوات و انه وصل لبلده قبل ساعات من إغتياله لكى يخطب عروسا من بين قريباته ثم يعود الى ليبيا مرة ثانية على عجل يد الارهاب المحمدى تحرم يشوع جمال ناشد من تحقيق حلمه و محافظ المنيا يقسم إلا ان يذل القبط فى جنازة سرية لم يسمح فيها مدير امن المنيا العنصر الارهاب المجرم محمد نور الدين (مدبر و منفذ مذبحتى الكشح الاولى و الثانية ) بحضورها الا لوالدى الشهيد يشوع جمال ناشد فقط لا غير_بينما حاصرت قوات امنية جرارة حضرت للقرية فى اكثر من مئة ناقلة جنود مدرعة بقيادة العنصر الارهابى محمد نور الدين بيوت المسيحيين و الكنائس لمنع اى احد من الاقتراب لتلك الجنازة السرية_اُودع جثمان" الشهيد يشوع جمال ناشد " الى قبره .
و كان الشهيد "يشوع جمال ناشد " و هو الابن الوحيد لوالده المسن المقدس :جمال ناشد و الذى لم يتجاوز العشرينات من العمر مقيما بليبيا منذ سنوات طويلة قد تعرض لضغوط كبيرة من والديه ليعود الى موطنه قرية " الطيبة القبطية"بمحافظة المنيا _و هى القرية الوديعة التى يشكل القبط اكثر من 85% من سكانها_ حتى يخطب احدى قريباته على ان يتزوجها فى اجازة قادمة إلا ان يد الارهاب العربانى المحمدى آلت على نفسها الا أن يثكل الأب القبطى المسن الوديع ولده الوحيد فى غمرة فرحته به و قد تربصت يد محمد ابن عبد اللات ابن عبد المطلب ابن هاشم ابن عبد منات و تحينت الفرصة لتحيل الفرحة الى كابوس محمدى أسود على رأس كل من امتنع عن نطق الشهادتين لأله الارهاب المحمدى فتوافق وصول الشهيد "يشوع جمال ناشد " لقريته مع تحركات مدروسة لفريقين من الارهابيين العربان المحمديين المسلحين بالمدافع الرشاشة يعدون لغزوة نبوية محمدية مباركة حيث أمر الإمام : " باسم بهاء الدين ذكى" إرهابييه العربان المدججين بالمدافع الرشاشة بالتفرق الى فريقين احدهما يهاجم القرية القبطية الوديعة من الجهة الشرقية و الآخر يهاجم القرية القبطية من الجهة الغربية و حدد زمن بدء كل فريق فى القيام بغزوته بحسبة وقتية متزامنة دقيقة بحيث يصل الفريقين كلٍ من جهته فى ذات اللحظة الى درة الغزوة و هو منزل الشاب القبطى "أيمن بشرى" بحيث يتمكن الفريقين من الإطباق على مصنع المشغولات الخشبية الذى يمتلكه القبطى "أيمن بشرى" و العقار السكنى الذى يمتلكه "أيمن بشرى " و على الصيدلية التى يمتلكها احد ابناء عمومة "أيمن بشرى" و على كل المحال التجارية الموجودة بذاك الشارع التجارى القبطى و التى يمتلكها جميعا مجموعة من صغار المستثمرين القبط فيتم قتل "ايمن بشرى" و اسرته و كل اصحاب المحال القبطية بالشارع و نهب كل ممتلكاتهم كغنائم للغزوة النبوية المباركة ثم حرق ذلك الشارع التجارى بكل من فيه و بالفعل فى منتصف ليلة اول امس بدات الغزوة من الجهتين الشرقية و الغربية للقرية حيث فوجئ الودعاء القبط اهل قرية" الطيبة القبطية "بوابل من طلقات المدفعية الرشاشة تطلق على منازلهم بعيد منتصف الليل بصورة مباشرة مصوبة من الروابى و التلال المحيطة بالقرية القبطية الوديعة من الجهتين الشرقية و الغربية بينما كان كل هؤلاء الفلاحين القبط نياما فى امان و كان هول المفاجاة و ضخامة و كثافة النيران التى تسكبها مدفعية الارهاب المحمدى بقيادة الامير الامام :"باسم بهاء الدين ذكى" بصورة مباشرة على ابواب و نوافذ بيوت القبط سببا فى تعذر خروج القبط من بيوتهم فى محاولة لوقف الغزوة الارهابية العربانية المحمدية عن حدود القرية و بينما فاجات النيران الارهابية المحمدية الشاب القبطى الوديع العائد من ليبيا للزواج " يشوع جمال ناشد " و معه مجموعة من المارة القليلين منهم" إبرام موسى " و " فيليب رمزى" و "مايكل صمويل " الذين كانوا عائدين الى قريتهم من اسفار مختلفة فى تلك الساعة المتاخرة من الليل التى فرضتها عليهم ظروف الاسفار فحاول هؤلاء المارة البحث عن ساتر يسترهم من الرصاص الارهابى المحمدى و لكن الكارثة ان الرصاص الارهابى المحمدى كان يطلق على القرية بصورة عشوائية من كلا من الجهتين الشرقية و الغربية مما جعل الوصل الى ساتر للاختباء من نيران الارهاب المحمدى مستحيلا عليهم و لم تكن ثوانى حتى فوجئ المتسترين برصاصة تصيب "يشوع جمال ناشد" إصابة مباشرة فى رأسه سقط عن إثرها شهيدا بينما حاول "إبرام موسى " و "فيليب رمزى" و " مايكل صمويل" جر جثمان الشهيد للساتر فلاحقتهم رصاصات الارهاب المحمدى خلف ساترهم و اصابتهم رصاصات الارهاب المحمدى اصابات مباشرة فى اجزاء مختلفة من اجسادهم . و بالفعل وصلت جحافل الجهاد المحمدى الغازية تلك القرية القبطية الوديعة من الجهتين الشرقية و الغربية بصورة متزامنة الى قلب الغزوة مصنع المشغولات الخشبية الخاص بالقبطى " أيمن بشرى" فتم أغتنام كل محتوياته كغنيمة غزوة ثم بدأ الارهابيين يعيسون حرقا و تدميرا فى ذلك الشارع التجارى فتم تدمير سيارة حديثة مملوكة ل "أيمن بشرى " و حرقها تماما و نهب صديلية كبيرة و مجموعة كبيرة من المحلات التجارية المملوكة لقبط و حرقها بعد تدمير ابوابها و بينما انشغل الاهالى القبط بأستدعاء شرطة النجدة او الاتصال بمديرية امن المنيا او محافظة المنيا فقد امتنعت الشرطة فى المنيا وفقا لتعليمات الارهابى أحمد ضياء الدين محافظ المنيا و الارهابى محمد نور الدين مدير امن المنيا عن الاستجابة لاى بلاغ او استدعاء حتى ينسحب الجناة الارهابيين من القرية القبطية بغنائمهم بسلام وبالفعل فلم تكن سوى دقائق تفصل بين انسحاب القوة الارهابية المهاجمة للقرية القبطية الوديعة و بين وصول قوات الشرطة تتبختر و البهجة تعتلى وجوه افرادها لنجاح تلك الغزوة النبوية المباركة بمحمد اللات و على الفور بدات القوة المسلحة التى وصلت للقرية فى اكثر من مئة حاملة جنود مدرعة بجمع جثث القبط مصداقا لقول الأرهابى " محمد نور الدين " الشهير _وقت ان كان مديرا لامن الاقصر اثناء مذبحة العديسات _ لكاهن كنيسة العذراء بالعديسات التى كانت محور مذبحة العديسات : الشرطة لن تتدخل لحماية القبط ! الشرطة لن تتدخل الا بعد انتهاء المعارك ! فقط لتجمع جثث القبط من الشوارع حيث تم التحفظ فورا على جثمان الشهيد "يشوع جمال ناشد " و منع اهله من تسلم جثمانه او حى رؤيته و تم اخفاء الجثمان فى مكان سرى بينما تم نقل المصابين الثلاثة "إبرام موسى " و "فيليب رمزى " و " مايكل صموئيل " الى مستشفى سمالوط العام فى حراسة مشددة و اوامر مشدد بعدم الاقتراب منهم من قبل وسائل الاعلام او المصورين او حتى الاقارب و المعارف . ثم بدات المرحلة الثانية من الارهاب المحمدى حيث حاصرت تلك القوة بيوت القبط الودعاء بالقرية لمنعهم من الخروج لتقديم واجب العزاء لاسرة الشهيد او عيادة المصابين خشية ان يقوموا بالتظاهر ضد السلطة العربانية المحمدية الارهابية كما حدث فى خلال المذابح الذى حدثت فى الاسكندرية خلال العامين الماضيين و خلال المذابح التى المت بالقرى القبطية بمركز سمالوط خلال هذا العام . ثم بدات الشرطة فى المرحلة الثالثة لأرهابها حيث بدات فى إلقاء القبض على اعداد كبيرة من المواطنين القبط الذين لا علاقة لهم بالمذبحة ليكونوا أسرى لدى السلطة ليتولى محمد نور الدين مدير أمن المنيا و المتخصص فى إرهاب القبط تلفيق التهم اليهم فرادى و جماعة كما فعل فى مذبحة الكشح الاولى بحيث يتم إجبار احدهم على الاعتراف بإرتكاب تلك الجريمة و اجبار الآخرين و ذويهم على تغيير شهاداتهم ليبرئوا ساحة الجناه الحقيقيين و قائدهم الارهابى المجرم الامام : باسم بهاء الدين ذكى من جريمتهم و يثبتوا التمة الملفقة على القبطى الذى استقر اختيار محمد نور الدين على ان "يشيل القضية " وفقا للمصطلح الشرطى المحمدى المصرى هذا و كان مدير امن المنيا قد حاصر كنيسة القرية و منع الصلاة على جثمان الشهيد بها و أصر على نقل جثمان الشهيد على ظهر سيارة نصف نقل تتبع الشرطة لخارج القرية الى كنيسة مارمرقص بمطرانية سمالوط بعيدا عن بلده و اقاربه حيث تمت الصلاة على الجثمان بصورة سرية ثم نقله للدفن فى حراسة مشددة سرا الى مقابر القبط على حدود قرية " الطيبة القبطية " دون مشيعين خشية ان تتحول الجنازة الى مظاهرة ضد الارهاب المحمدى كما كان يحدث فى كل مرة تسمح قوات الامن لأهالى شهداء العمليات الارهابية المحمدية بإقامة جنازات و جلسات تلقى عزاء و فيما قام ارهابيوا العربان بدورهم فى خدمة عقيدة الجهاد المحمدى التى تقننها المادة الثانية من الدستور الارهابى المصرى و بينما قام ارهابيو الشرطة المصرية بدورهم فى دعم هذا الارهاب المحمدى يقوم إرهابيو الأعلام المصرى بدورهم فى تبييض صورة الدين الرسمى للدولة من تلك الجرائم المحمدية الارهابية عبر تشويه الحقائق و تبرأة الجناة و ادانة المجنى عليهم فكما حوّلوا مذبحة "قصر هور" الى حادثة دراجة عرضية لا شبهة ارهابية او طائفية بها و الجناة فيها ليس لهم اى اتجاهات فكرية او عقائدية او سياسية او دينية و ليس لهم اى ارتباطات تنظيمية و لم يسبق لهم ان ابدوا رأيا فى اى شأن منن شئون الحياة و كما حولوا مذبحة دير ابو فانا الى نزاع سلمى على قطعة أرض بين عربان بدو رحل و دير قائم من الفى عام !! و ان الجريمة لا توجد شبهة طائفية و لا ارهابية بها و الجناة ليس لهم اى اتجاهات فكرية او عقائدية او سياسية او دينية و ليس لهم اى ارتباطات تنظيمية و لم يسبق لهم ان ابدوا رأيا فى أى شأن من شئون الحياة و كما حولوا مذبحة الكشح الى نزاع عادى على قطعة قماش سكروتة و الجريمة ليس بها اى شبهة طائفية او ارهابية و الجناة ليس لهم أى اتجاهات فكرية او عقائدية او سياسية او دينية و ليس لهم اى ارتباطات تنظيمية و لم يسبق لهم ان أبدوا رأيا فى اى شان من شئون الحياة و كما حولوا مذبحة الزاوية الحمراء الى نزاع مدنى على بضع قطرات من مياه الغسيل و الجريمة ليس بها اى شبهة طائفية و لا ارهابية و الجناة ليس لهم اى اتجاهات فكرية او عقائدية او سياسية او دينية و ليس لهم اى ارتباطات تنظيمية و لم يسبق لهم ان ابدوا رأيا فى اى شأن من شئون الحياة و كما حوًلوا مذبحة اسبوع الآلام 2006 بالاسكندرية الى حالة هياج نفسية مدنية علمانية عادية لا توجد بها اى شبهة طائفية او ارهابية و انه كون ان حالة الهياج النفسى تلك انتجت هجوما على اربعة كنائس متباعدة و كلها بعيدة عن محل اقامة المتهم هو من قبيل المصادفة الدرامية و ان الجانى مريض عقليا و ليس له اى اتجاهات فكرية او عقائدية او سياسية او دينية و ليس له اى ارتباطات تنظيمية و لم يسبق له ان ابدى رأيا فى اى شأن من شئون الحياة و كما فعلوا فى كل الغزوات الارهابية المحمدية التى ظهر انها مصادفات بريئة و ان المجنى عليهم لسوء نيتهم ماتوا ذبحا و بينما جريمتنا اليوم الارهابية المحمدية كما اوضحنا و كما يقر كل اهالى القرية هى عدوان إرهابى من تنظيم ارهابى محمدى يقوده الارهابى "باسم بهاء الدين ذكى" قام به بعد ان هدد صاحب مصنع المشغولات الخشبية بالقرية "أيمن بشرى " بأن يبيع له عقاره الذى يقع به مصنعه و بيته عنوة و الا فأنه سوف يرتكب غزوة ارهابية ضد القرية كلها لان الشارع التجارى للقرية القبطية تلك جميع محاله يمتلكها قبط و لا يوجد محمدى واحد يمتلك محل فيه و حيث ان هذا لا يرضى اللات فيجب ان يتنازل " أيمن بشرى " للأمير الامام " باسم بهاء الدين ذكى " عن عقاره الموجود بالشارع و مصنعه الموجود بالشارع ألا ان الآلة الاعلامية للنظام عمدت منذ اللحظة الاولى التغطية على حقيقة الجريمة الارهابية فانتجت ثلاثة روايات متضاربة : الرواية الاولى : أن مجموعة من الاطفال العربان المحمديين حضروا الى قرية"الطيبة القبطية " من قرية "الزاكيبة المحمدية" المجاورة للإحتفال بالعيد المحمدى مع اخوتهم القبط بمنتهى البراءة و بداوا يقذفون بيوت القبط بالبمب و الالعاب النارية و الديناميت مما تسبب فى ان "يشوع جمال ناشد " قد سب اٌم احد الاطفال المحمديين الضيوف بكلمة نابية فلما وصلت اخبار تلك الكلمة النابية الى قرية " الزاكيبة " خرج اهل "الزاكيبة " مسلحين بالمدافع الرشاشة للزود عن الولية المحمدية التى قام بسبها احد الكفرة فى قرية " الطيبة القبطية " الرواية الثانية : أن مجموعة من المسيحيات الكافرات السافرات كن تسير فى الشارع متعمدات اثارة مشاعر المحمديين الجنسية فقام مجموعة من الفلاحين العربان المحمديين المغلوب على امريهم بالتحرش الجنسى البرئ بهن بغية رفع روحهن المعنوية و اشعارهن بسماحة المحمدية فقام "يشوع جمال ناشد " بسبابهم فلما عرف الناس فى قرية " الزاكيبة" المحمدية حملوا مدافعهم الرشاشة و ظلوا يطلقون الناس على قرية "الطيبة القبطية" حتى استطاعوا القصاص من الكافر الذى قام بسباب المحمديين المؤمنين الذين هم على الدين الرسمى للنظام الحاكم الرواية الثالثة : ان مجموعة من محمديو قرية "الطيبة القبطية " الفقراء قد ذهبوا الى "أيمن بشرى " صاحب مصنع المشغولات الخشبية الموجود بالقرية و طلبوا منه تصنيع بعض العصى و الشوم لهم بالمجان من الخشب الصلب ليقوموا بها بالعدوان على قرية الزاكيبة كمساهمة من قبط القرية فى المجهود الحربى لمحمديوا القرية فلما رفض المساهمة فى المجهود الحربى هاجت هائجتهم ان هذا الكافر يرفض لهم طلبا فقاموا بأطلاق النار من مدافعهم الرشاشة على المارة فقتلوا بالمصادفة"يشوع جمال ناشد" و اصابوا عدد من المارة القبط و حرقوا بعض السيارات الكافرة و المحلات التجارية الكافرة  الإرهابى الدولى عصام دربالة من أشهر الارهابيين الذين انجبهم مركز سمالوط و يذكر ان مركز سمالوط نشأ به مجموعة من اشهر الارهابيين فى هذا العالم و هو مصنع حقيقى للأرهاب المحمدى و كانت قرية دفش الواقعة بذات المركز منذ اسابيع معدودة قد شهدت جريمة ارهاب محمدى راح ضحيتها احد الشباب القبط و قد أكدت الآلة الاعلامية الارهابية المحمدية الحكومية المصرية ان تلك الجريمة لم تكن بها اى شبهة طائفية و ان الجانى فيها رجل عربانى محمدى كان ينكح زوجته نكاح دبر فاحس ان احد القبط يقوم بمراقبته و هو ينكح زوجته نكاح دبر بواسطة القمر الاصطناعى الاسرائيلى عاموس 113 فقام على الفور بقتل احد المواطنين القبط فى مكان بعيد جدا عن منزله ظنا منه ان هذا القبطى هو ذاته القمر الاصطناعى الاسرائيلى عاموس 113
|
|
#5
05-10-2008
|
||||
|
||||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
إقتباس:
done تم إرسال نص الرسالة لجميع العناوين أعلاه شكراً لكل من قام بتقديم يد المساعدة
__________________
(من يُقبل اليَّ لا أُخرجه خارجاً )( يو6: 37) (حينئذ يسلمونكم إلى ضيق و يقتلوكم و تكونون مبغضين من جميع الأمم لأجل إسمي) ( مت 24:10 ) مسيحيو الشرق لأجل المسيح http://mechristian.wordpress.com/ http://ibrahim-al-copti.blogspot.com/
|
|
#6
06-10-2008
|
|||
|
|||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
إقتباس:
أسرة قتيل الطيبة ترفض استقبال العزاء في ابنهم قبل الثأر.. ومساعي رسمية لإقامة مراسم العزاء 06/10/2008 - 12:00:30 CEST "]*الأقباط: الأمن أختلق قصة معاكسة شاب مسلم لفتاة قبطية.. لتوريط الأقباط في الحادث رافضين هذه القصص الكاذبة.. والفتاة الريفية لا تخرج مساءاً حتى يتم معاكستها!! *مشاعر الحزن والألم في تشيع جنازة القتيل وسط إجراءات أمنية مشددة [COLOR="Blue. متابعة – نادر شكري رفضت أسرة قتيل قرية الطيبة استقبال العزاء عقب تشييع جثمان ابنهم الشاب الذي لقىَ مصرعه عقب إصابته بطلق ناري، وأكدت أنهم لن يتركوا دم ابنهم دون أخذ حقه ولذا بذلت مساعي كبيرة من جانب الجهاز الأمني والجهات الشعبية لتعزية الأسرة وإقناعهم بإقامة مراسم العزاء حتى يتم تهدئة النفوس واحتواء الوضع الملتهب بالقرية. القمص إيليا شفيق كاهن كنيسة العذراء بالقرية قال أن الوضع بات هادئ في الوقت الحالي في ظل السيطرة الأمنية على مقاليد الأمور، ونفى القمص إيليا ما نُشر في بعض الصحف ومواقع النت عن أسباب الحادث أنه ناتج عن معاكسة شاب مسلم لفتاة قبطية وخروج الأقباط لرد كرامتهم، مشيراً أن الحادث كان مخطط بشكل مسبق وتقسيم أنفسهم أثناء الهجوم، مؤكداً أن رواية النزاع مع قرية الزكايبيه ومسلمي قرية الطيبة ورفض قبطي يمتلك ورشة أخشاب مدهم بالشؤم للاعتداء على مسلمي الزكايبيه فكان الانتقام من صاحب الورشة ويدعى أيمن بشرى حيث تم حرق ورشته وتدمير منزله وانتقد القمص إيليا القبض على أقباط بالقرية رغم أنهم مجني عليهم حيث قامت الشرطة بالقبض على مجموعة من المسيحيين بتهمة إحراز سلاح رغم عدم تحريز أي سلاح لأحد من الأقباط وأن عملية القبض عليهم هو أمر طبيعي في ظل هذه الأحداث لتحقيق التوازن وإحكام السيطرة، وأضاف أنه في صباح فجر أمس الأحد قام بعض المسلمين بحرق بعض زراعات الأقباط وبعض "العشش" المتواجدة بالأراضي الزراعية رغم تواجد قوات الأمن الكثيفة بالقرية وحول مساعي الصلح قال القمص إيليا أن هناك مساعي للصلح هو أمر لا غنى عنه لاحتواء الأوضاع وتحقيق السلام للقرية وحتى لا تزيد الاحتقانات بين أبناء القرية. صرح اللواء علي محمد رئيس مدنية سمالوط أن هذا الحادث مؤلم وتعود أسبابه لعدة عوامل منها انتشار نسبه الأمية التي تمثل 42 % بمحافظة المنيا، فضلاً عن انتشار الفقر وغياب قائد الرأي أو "الكبير" الذي يحكم الأمور ويتم وضع له الحساب لا سيما من الأجيال الجديدة التي يصعب السيطرة عليها، وأضاف أن الشائعات باتت تمثل خطراً حقيقياً على هذه المجتمعات خاصة في ظل تعدد روايات الحادث، وأضاف أنه تم تكوين لجنة حكماء لحل الأزمة تتكون من علاء مكيادي واللواء حميدة عبد العاطي عضوي مجلس الشعب والمهندس نجيب الشريعي عضو مجلس الشورى والعمدة حكيم ساروفيم والقس عادل جاد الله كاهن الكنيسة الإنجيلية بالقرية والقمص إيليا شفيق كاهن كنيسة العذراء والمهندس سامي كامل رئيس قسم مياه الشرب بالمدينة والشيخ فوزي شكري، وأشار أنه تم القبض على 50 مشتبه تباشر النيابة التحقيق معهم وجاري التفاوض مع أسرة القتيل لإقامة مراسم العزاء بحضور محافظ المنيا للعمل على تهدئة المناخ بالقرية، وأضاف أن والد القتيل وجّه اتهام بالقتل لأحد الأشخاص المسلمين يدعى جمال رستم ويعمل جزار ومازال هارباً وهذا ربما يساعد على تهدئة الآلام بداخلهم لا سيما أنه الابن الوحيد الذي أصيب نتيجة الإطلاق العشوائي دون قصده. وحول عقد جلسة عرفية للصلح دون تطبيق القانون قال اللواء على أن الجلسات العرفية معترف به بالصعيد ومنتشرة بالقرى وتخضع للتحكيم وهي ضرورية لإزالة الخلافات لا سيما في مركز سمالوط وهو أكبر المراكز على مستوى الجمهورية. رفض أقباط قرية الطيبة ما نشر بالصحف حول مساعي الجهاز الأمني لتحويل القضية إلى نزاع مشترك باختلاق قصة معاكسة فتاة قبطية من شاب مسلم وقصة أخرى بتحرش شاب قبطي بفتاة مسلمة مؤكدين أن هاتين القصتين ليس لهم أي أساس من الصحة ولم يبدأ الأقباط بالاعتداء كما نُشر وأن هذه القصص اعتاد الجهاز الأمني على نشرها لتحقيق التوازن في القضية ونفي أن الحادث طائفي من جانب واحد، مؤكدين أنه ليس من المعقول تصديق رواية الفتيات لأنهن لا يخرجن بعد التاسعة مساء حتى يتم معاكستهن لأن الهجوم بدأ بعد العاشرة مساءاً وبشكل مخطط من جهتين وتم مفاجأة الأقباط بهذا الهجوم الذي ينبع من مشاعر كراهية وتعصب وانتقام بعد تزامن واقعة قرية الزكايبيه مع رفض قبطي بيع منزله لمسلمين دفعهم للانتقام من الأقباط ولكن لم يرد الأقباط عليهم ولم يحمل أحدهم سلاح. وأكد القمص مرقص وكيل مطرانية سمالوط أن ما نشر عن قصة معاكسة فتاة قبطية غير صحيح وأن الاعتداء كان من طرف واحد، مشيراً أن النزاع على منزل قبطي رفض بيع منزله لمسلمين كان من ضمن أسباب الانتقام وبدء الأحداث، وأضاف أن الوقت الحالي ليس به مجال للتصالح في ظل التواجد الأمني الكثيف بالقرية والتهاب النفوس وأن عملية الصلح لا يجب أن تتم قبل انتهاء تحقيقات النيابة وتطبيق العدالة والتواصل للقاتل وتحقيق العدالة... http://www.copts-united.com/08_copts.../06/11776.html[/COLOR] لقطات حية من جنازة قتيل قرية "الطيبة" 06/10/2008 - 12:00:30 CEST متابعة - نادر شكري *مراسم الجناز والدفن لـ "يشوع" كان وسط إجراءات أمنية مشددة. *كان عائداً لقريته للزواج فأقتنصته رصاصات الموت. *إصابة القتيل كانت برأسه مما أودى بحياته في الحال. *صراخ وبكاء النساء على القتيل صم أذان أهل القرية عن الشعور بأقدام قوات الأمن التي طوّقت المكان.  حرام كده للتحميل فديو الجنازه http://www.copts-united.com/cudownlo...oa/yashooa.wmv
|
|
#7
05-10-2008
|
||||
|
||||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
إقتباس:
|
|
#8
06-10-2008
|
|||
|
|||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
إقتباس:
أما الخيانة فأنت تعلم من الخائن لوطنه و أبناء شعبه ..... و انتظر اليوم الذي تعلق فيه على الخشبة و تلعنك الأجيال القادمة .... و يبدو أنك شغوف جدابالكلمات الجنسية الخليعة التي يحتويها كتابك المقدس لهذا أنت ترددها صباح مساء ...... فالزم حدودك فإنك لا تعرفني يا بن الرومان ...
|
|
#9
06-10-2008
|
||||
|
||||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
حقا ان المحمدية ليست عقيدة دينية بل انها عقدة نفسية أنها مرض نفسى و عقلى تصيب من تجبره اروب اسياده العربان من العبيد البربر  و جوارى النكاح البربر  حتى ان عبيد النكاح البربر ما يفتأون يسقطون سوءات المحمدية بجهالة على الاديان الاخرى الطاهرة كل الطٌهر من سوءات و نجاسات المحمدية النكحاء فأنت كمريض بعقدة المحمدية النفسية , فأنت كعبد نكاح بربرى مثل اٌم المؤمنين أنــــجــــشــــة لست جاهلا بان رسول المحمدية هو أنكح العالمين الذى يكمن فى إربه اربعين نكيحا و لست جاهلا بأن قرآن ناكح البربر عثمان ابن عفان _ايها الــــعــــبــــد الــــبــــربــــرى الذى عربتك إروب أسيادك العربان فجعلتك تدافع عن إروب اسايدك حتى ينزف دبرك _ هو الذى لا يتوقف عن اعطاء الاوامر بأغتصاب النسوان البربر و مناكحتهن عنوة عن احتلال بلدانهن و لا يتوقف عن الكلام عن النكاح و الدبر و الفرج و القِّبل و الإير و الكواعب أترابا , الانكح ان رسول المحمدية هو اللذى لمك يستح يوما من التصريح بأفضح الالفاظ الجنسية التى حتى يخجل من ان ينطقها اولاد جوارى النكاح البربريات من أبناء اسايدهن العربان الصغار حتى انه يقول فى احاديثه النبوية العفيفة الشريفة النظيفة ألفاظا مثل " ناك و أناك و النياكة و أنـــــكــــتـــــــــهــــا" فقد قال ناكح الجوارى البربريات الكواعب أترابا عليه افضل النكاح و الفخاد " حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أن عبد الرحمن بن الصامت ابن عم أبي هريرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول: - جاء الأسلمي نبي الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراما أربع مرات * كل ذلك يعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم !!!!!!!! -فأقبل في الخامسة *فقال النبى صلى الله عليه و سلم : أنـِـِِِِِِِِــــــــكْــــــــتــُـُــهـــــــا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ -قال نعم * قال النبى صلى الله عليه و سلم : حتى غاب ذلك منك في ذلك منها؟؟؟؟ - قال نعم *قال صلى الله عليه و سلم : كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر؟؟ - قال نعم * قال صلى الله عليه و سلم فهل تدري ما الزنا -قال نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا *قال صلى الله عليه و سلم فما تريد بهذا القول " اما الاوامر بالنكاح و التناكح و التفاخد فالقرآن لا يتوقف عن و لا يهدأ عن ذكرها , تلك الحقائق المدموغة بالبرهان يا عبد النكاح البربرى البربرى البربرى كانت السبب فى تعرضك ايها العبد البربرى لهذه اللوثة العقلية الدائمة التى جعلتك تسقط سواءات المحمدية النكحانية الفخدانية و فضائحها و نجاساتها الثابتة بلسان انكح العالمين على غيرها من الاديان زروا و بهتانا و ادعاء و استهبالا و استعباطا ظنا منك ان الزعم بان ما فى المحمدية من أوامر بممارسة الفحشاء مع البربريات المخطوفات
 و الاوامر للجنود العربان باغتصاب أمك البربرية و اختك البربرية بواسطة إروب اسيادك العربان موجودا فى غيرها من الاديان فإن هذا قد يجعل عبادة العبيد البربر لإروب اسيادهم العربان حقا آخر تعديل بواسطة وطنى مخلص ، 06-10-2008 الساعة 04:51 AM
|
|
#10
06-10-2008
|
|||
|
|||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
إقتباس:
فإن كانت لك عقد نفسية نتيجة اغتصاب الرومان لجدتك .... فهذا ليس مشكلتي و عليك بأن تزور طبيبا نفسيا عله يخفف عنك ما أصابك ....
|
|
#11
06-10-2008
|
|||
|
|||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
إقتباس:
بلاش الاسلوب الي هو ترد الكلام وخلاص متبقاش تافهه وابن عيشه
|
|
#12
06-10-2008
|
|||
|
|||
|
مشاركة: هجوم بالأسلحه النارية علي أقباط قرية الطيبة مركز سمالوط ومقتل شاب قبطي
إقتباس:
إقتباس:
__________________
Eine kleine Traene von KOPTEN ist so teuer علينا ان ننتقل من التفكير فيما نتمني ان يفعلة لنا العدو ,الي ما يجب ان نفعلة لنجبر العدو علي ان ينفذ ما نتمناة واظن ان اول ما سنجنية من هذا التفكير هو البدء بتكوين تنظيمات قبطية مسلحة
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الشجري
